蔡伦是哪个朝代的

望空思月
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蔡伦(63年-121年),字敬仲,东汉桂阳郡人(今湖南耒阳)。东汉宦官,发明家。建光元年(121年),邓太后卒,安帝亲政,蔡伦因当初受窦太后之命验实陷害宋贵人而被审讯查办,不忍受辱,服毒自尽。

蔡伦是哪个朝代的

1、东汉发明家,宦官。

2、汉明帝永平末年入宫给事,汉章帝建初年间,蔡伦升任小黄门,奉窦皇后之命监管宋贵人之事,建初七年(82年),窦后设计诬陷宋贵人,蔡伦听令验实此事。

3、汉和帝继位后升任为中常侍,后加任尚方令。蔡伦总结西汉以来造纸经验,改进造纸工艺,由他监制的纸被称为“蔡侯纸”。

4、造纸术是举世闻名的中国古代“四大发明”之一。美国《时代》周刊公布的“有史以来的最佳发明家”中蔡伦上榜。现代学者刘光裕认为蔡伦以其发明,成为改变世界面貌,特别是改变世界文化面貌的中国第一位伟大发明家。

蔡伦的主要成就

1、蔡伦借鉴已使用的造纸方法,重新设计了造纸工艺,利用树皮、麻头、废旧的麻布和渔网等作为原料,造出“蔡侯纸”,他将纸献于安帝、邓太后,受到表彰,诏令推广使用,造纸法也得到推广。

2、皇帝以功封蔡伦为龙亭侯,民间称其为“蔡侯纸”。蔡伦献纸后,经他改进后的造纸术便在全国各地广为流传。3 至4 世纪,纸已基本取代了竹简、木简和缣帛,成为中国主要的书写材料。4世纪末,造纸术就已传到了朝鲜半岛。

3、西晋时,造纸术又传到了越南。隋炀帝时,高句丽和尚昙征将造纸术传到了日本。造纸术走出亚洲是在8 世纪中叶,先经中亚传到阿拉伯,再随阿拉伯纸的输出传入欧洲。

4、现代学者宋时雁,孙强等认为蔡侯纸的出现,是书写材料的一次革命。使人类文化的传播得以加速,而且为印刷术的出现奠定了坚实的物质基础。

蔡伦的后世纪念

1、蔡伦墓和祠

蔡伦墓和祠,位于陕西省汉中市洋县龙亭镇龙亭村,是中华民族“四大发明”之一造纸术的发明人蔡伦的墓和祠。东汉永宁二年(121年),蔡伦逝世归葬蔡伦墓。

明万历三十一年(1603年),蔡伦墓前新建“祠记”碑和“汉龙亭侯蔡伦之墓”碑。清乾隆四十一年,陕西巡抚毕沅书在蔡伦墓和祠立汉龙亭侯蔡公伦墓”碑3通。

蔡伦墓和祠占地20000多平方米,分为南北两部分,墓地居北,现存封土为覆斗形,祠居南,祠的中轴线上由南而北依次为山门、拜殿、献殿,祠中轴线两侧有钟楼、鼓楼、厢房、戏楼等古建筑。

蔡伦墓和祠对蔡伦造纸术的学术研究和档案整理具有重要意义。2006年5月25日,蔡伦墓和祠被中华人民共和国国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。

2、蔡伦纪念园

蔡伦纪念园是耒阳市2001年在原“蔡侯祠”基础上扩建起来的,整个纪念园面积9万多平方米,园内景观主要由主大门、蔡子池、怀圣台、碑廊、手工造纸作坊、六角亭、蔡侯祠、蔡伦墓八大部分组成,有主有次,相得益彰,整体上体现了“弘扬蔡伦文化,缅怀蔡伦功德”的主题思想。

蔡伦纪念园因此成为国内外游人“寻访蔡伦故里,领略纸史文化”的绝好佳所,古邑名郡耒阳,也因蔡伦纪念园的建成秀色增辉。蔡伦纪念园于2006年12月18日被评为国家3A级旅游景区。

3、蔡伦街

洛阳市洛龙区有条街叫“蔡伦街”,此名是为了纪念“蔡侯纸”的发明者蔡伦。蔡伦街北起洛宜路,南至开元大道,2007年被市政府正式命名。

4、蔡伦竹海

105年,昔日盛世辉煌里,蔡伦风尘仆仆逆耒水而上,带着一群技艺高超的工匠来到竹海,沿河砍伐树木、竹子,收集渔网,经过反复试验,造出了世界上第一张纸,史称“蔡侯纸”,成为我国古代科学技术的“四大发明”(指南针、造纸术、印刷术、火药)之一。

这是中华民族对世界文明做出的伟大贡献,造纸术的发明,大大促进了世界科学文化的传播和交流,深刻影响了世界历史和文明的进程。

现在,蔡伦竹海已被列为省旅游重点建设项目“251”工程,正努力争创国家5A级旅游风景区、国家森林公园、国家矿山公园。

千里清秋 2024-06-12 15:15:50

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非独贤者有是心也中的是心指什么

“非独贤者有是心也”中的“是心”的意思是:是天性;是本性。
“非独贤者有是心也”的意思是并非只是贤人有这种本性。出处:战国孟子《鱼我所欲也》。
选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
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朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
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