阅读下文，完成后面习题。（本大题共3小题，每小题3分，共9分）李士谦字子约，赵郡平棘

题目内容：

阅读下文，完成后面习题。（本大题共3小题，每小题3分，共9分）

李士谦字子约，赵郡平棘人也。博览群籍，兼善天文术数，齐吏部尚书辛术召署员外郎，赵郡王睿举德行，皆称疾不就，隋有天下，毕志不仕。自以少孤，未尝饮酒食肉，至于亲宾来萃，辄陈樽俎，对之危坐，终日不倦。李氏宗党豪盛，尝集士谦所，盛馔盈前，而先为设黍，谓群从曰：“孔子称黍为五谷之长，荀卿亦云食先黍稷，古人所尚，容可违乎？”少长肃然，退而相谓曰：“既见君子，方觉吾徒之不德也。”

家富于财，躬处节俭，每以振施为务。州里有丧事不办者，辄奔走赴之，随乏供给。有兄弟分财不均，至相阋讼，士谦闻而出财，补其少者，令与多者相埒。兄弟愧惧，更相推让，卒为善士。有牛犯其田者，士谦牵置凉处饲之，过于本主。望见盗刈其禾黍者，默而避之。其家童尝执盗粟者，士谦慰谕之曰：“穷困所致，义无相责。”遽令放之。其奴尝与乡人董震因醉角力，震扼其喉，毙于手下。震惶惧请罪，士谦谓之曰：“卿本无杀心，何为相谢！然可远去，无为吏之所拘。”性宽厚，皆此类也。

其后出粟数千石，以贷乡人，值年谷不登，债家无以偿，皆来致谢。士谦曰：“吾家余粟，本图赈赡，岂求利哉！”于是悉召债家，为设酒食，对之燔契，曰：“债了矣，幸勿为念也。”各令罢去。明年大熟，债家争来偿谦，谦拒之，一无所受。他年又大饥，多有死者，士谦罄竭家资，为之糜粥，赖以全活者千万计。至春，又出粮种，分给贫乏。赵郡农民德之。

开皇八年，终于家，时年六十六。赵郡士女闻之，莫不流涕曰：“我曹不死，而令李参军死乎！”会葬者万余人。乡人李景伯等以士谦道著丘园，条其行状，诣尚书省请先生之谥，事寝不行，遂相与树碑于墓。

（节选自《隋书·李士谦传》，有删改）

小题1:对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．对之危坐，终日不倦。危：高。

B．债了矣，幸勿为念也。幸：希望。

C．我曹不死，而令李参军死乎！曹：辈，可译为“们”。

D．事寝不行，遂相与树碑于墓。寝：息，止，可译为“搁置”。小题2:以下各组句子中，全都表现李士谦“以振施为务”的一组是

①自以少孤，未尝饮酒食肉

②既见君子，方觉吾徒之不德也

③士谦闻而出财，补其少者

④辄奔走赴之，随乏供给

⑤其家童尝执盗粟者，士谦慰谕之曰：“穷困所致，义无相责。”遽令放之。

⑥士谦罄竭家资，为之糜粥

A．①②⑤

B．①③⑥

C．③④⑥

D．②④⑤小题3:下列对原文的理解分析，不正确的一项是

A．李士谦学识渊博却淡薄名利。让他做员外郎，并被推举为品行高尚的人，他都找借口推辞了。隋朝建立后，一直没做官。

B．李士谦因为父亲早死，家境贫寒，不曾喝过酒吃过肉。他非常节俭，即使亲朋好友来到家中，也只用黍米招待。

C．李士谦乐善好施，使“分财不均，至相阋讼”的兄弟“愧惧”、“推让”而成善人。

D．李士谦在族人眼中是一位品德高尚的君子，在乡郡百姓的心中威望也很高，故去时有上万人为他送葬。小题4:（1）把第三大题文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语（共7分）

①然可远去，无为吏之所拘。（3分）

②其后出粟数千石，以贷乡人，值年谷不登，债家无以偿，皆来致谢。（4分）

最佳答案：

小题1:A

小题2:C

小题3:B

小题4:

①但是可以远远地离开，不要被官吏捉住。（“去”“拘”“为……所”各1分）

②这以后拿出数千石粟，借给乡邻，赶上这年谷物不熟，借粟的人没有用来偿还的，都来道歉。（“粟数千石” 后置定语、“贷”、“无以”、“谢”四点各1分）

答案解析：

小题1:

A项中“危”应为“端正”的意思。

小题2:

试题分析：本题题干中“以振施为务”是“以帮助别人为责任”的意思。明白了这个意思可以得出答案。

①表现李士谦少时德行；

②从侧面表现其美德，但不属于“以振施为务”；

⑤表明他的性格宽厚。）

小题3:

试题分析：B项中“家境贫寒”不对，其“家富于财”；“只用黍米招待”不对，原文是“盛馔盈前，而先为设黍”。

小题4:

试题分析：本题首先要找出关键字（重要实词和虚词）或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺。本题解答应注意“然”、“为”、“之”、“所”、“其”、“出”、“以”、“贷”、“值”、“无以”等字的解释。

【参考译文】

李士谦字子约，是赵郡平棘人。博览群书，同时擅长天文术数，齐吏部尚书辛术召他做员外郎，赵郡王睿推举他为品行高尚的人，他都称病不去。隋朝建立后，终生不做官。因为父亲早死，不曾喝过酒吃过肉，（然而）等到亲朋来聚，就摆上盛酒食的器具，对着他们端正的坐着，一整天都不感到疲倦。李士谦家族人多，曾经来到李士谦的住处，面前满是丰盛的饮食，（士谦）却先摆上黍米，对众堂兄弟说：“孔子说黍排在五谷中第一位，荀子也说先吃黍稷，古人崇尚的，难道可以违背吗？”无论年幼的还是年长的都很恭敬，回去后互相说：“见到君子后，才觉得我们这些人道德不高啊。”

（李士谦）家里富裕，但自己处处都很节俭，每每以帮助别人为责任。州里有死了人而家里又无法安葬的，士谦总是赶快奔赴那儿，按照丧事的需要供给钱财。有兄弟间财产分配不均，以至互相争吵告状的，士谦听说之后拿出自己的钱财给了那个少的，使他的财产和分得多的相等。兄弟两人很惭愧，互相推让，最终都成为善人。有个人的牛毁坏了他的田地，他牵到凉快的地方喂着，比牛的主人照顾得还好。看见有人偷割他的禾黍，却默默地避开。他的家童曾抓住一个偷粟的，士谦安慰这人说：“这是贫穷所致，不应该责备。”就让放了他。他的仆人曾和同乡人董震因喝醉酒比力气，董震掐住仆人的咽喉掐死了。董震很害怕，向士谦请罪，士谦安慰他说：“你本来没有杀人之心，何必请罪呢！但是可以远远地离开，不要被官吏捉住。”士谦性情宽厚，类似的情况很多。

这以后他拿出自家的数千石粮食，借给同乡人。赶上这年谷物不熟，债家没有用来偿还的，都来向李士谦道歉。李士谦说：“我家多余的粮食，本来就是想用来救济别人的，难道是为了图利吗？”于是把向他借债的人全部召集在一起，为他们摆下丰盛的酒席，当着他们的面烧毁了所有契约，说“你们的债全勾销了，希望不要再为此挂念了。”让借债的人各自回去。第二年，大丰收，欠债的人都争相来向他还债，李士谦拒绝了，一点都没有接受。有一年又遇上饥荒、很多人都死了，李士谦又拿出他家所有的钱，买来米做成粥供给那些受饥饿的人，依靠他而生存下来的人数以万计。到了春天，他又拿出粮食种子，分给那些贫困的人家。赵郡的农民非常感激他。

开皇八年，士谦死在家中，当时六十六岁。赵郡的男男女女听说了，无不流着泪说：“我们这些人不死，反而让李参军死了！”参加葬礼的有一万多人，同乡人李景伯等认为士谦善行品性在乡村山野闻名，分条记下他的行为、事迹，到尚书省请求给他一个“先生”的谥号事情后来被搁置不提，于是大家共同在他的墓前树了碑。

考点核心：

文言文阅读：“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。文言文在中学课本里的比重很大。要学好文言文，首先，在语言环境中理解字词，不断积累，熟练把握文言句式的应用，在熟读和背诵的基础上，能准确翻译课文，加深课文理解，要有意识的提高自己的文学鉴赏、评价能力。