写给十五岁的自己

了结
精选回答

亲爱的:

展信安!

时光流淌得转瞬即逝。转眼间,你又长大了一岁。所以,我写此信是为了告慰昨天的自己,也为了激励今天的自己。

站在十六岁的门口,回首昨天,这短短的一年,你走得多么踏实和笃定。

你喜欢写下明亮的文字,那种敞开怀抱温暖如初的文字会让你舒心;你喜欢活蹦乱跳,一步步奔向明朗的远方,喜怒哀乐全被你写在脸上;你喜欢靠近美好的事物,因为如此,笑容便会一点点无声地润泽生命。

亲爱的自己,你从前的踌躇满志,意气风发,叠加着现在的成熟稳重,令人感慨万千。走过十五岁,你已经十六岁了!虔诚地写给十五岁的你,你应该听得到。

这一年你遇到了许多人,他们或有趣,或活泼,或温柔……这一年你意识到了许多情况的改变,开始体会到人生百味;这一年你欢喜过、失落过、振奋过,快乐、勇敢、坚强的你,前行在青春无畏的生命里。

你记得入学军训时,在操场上与伙伴共赏的盛大日落。高温褪却后的深夏,一丝丝染上秋的凉意,红绯晕上了脸肤,心中却是畅然的快意。

你记得高二入班时,市统考揭晓成绩单上的巨大落差,从入班时的第三名跌落到第三十五名。你悄悄地把它折好藏在抽屉里,骄傲的你第一次低头,在眼眶中想要兜住的泪水,最终还是挣破束缚自己的网。纵使现实无情地剥夺了你那今人眩目的骄傲,但你仍执拗地只愿在被窝里蒙面哭泣。因为空气里飘荡的,全是不服输的气息。你在黑暗里奔跑,在深夜里舞蹈,只是想

证明

自己!

你当然也记得让你无奈叹息的物化生,抓耳挠腮后统统无济于事,白日烦闷郁积成不甘心的怒火,在熊熊燃烧。但,一切都没关系,因为在你得到老师的赞许和同学们的认同后,喜悦会把那在阴暗角落滋生的郁闷消极一扫而空。

你记住了很多事情,我知道。亲爱的自己,我要悄悄告诉你:时间就像过滤器,一些当时看起来惊天动地的事,大都会被时光搁浅甚至消释。所以,纵然我无法来到你身边,来作为一个神秘的预言者,告诉你未来要经历的坎坷,磨难或是荣光,但时光和我都知道,倔强而勇敢的人,一定不会轻易向困难妥切,你一定有办法。

亲爱的你,时隔一年恍若隔世,彼此靠近的那段日子里,你固执,天真,不服输;我沉稳,冷静,依旧骄傲无比。亲爱的你,我们相互依偎,共同取暖。我羡慕你的活力,你想拥有我的经历,我们从未将窗户纸捅破,因为我们都知道:不念过去,不畏将来。唯有把握好现在,才会得到心安。

我放弃了三分钟热度的欢喜,开始追求卓越,勇敢直面扑面而来的难题;你剪短了长发,开始沉潜下来为两年后人生的分水岭厉兵秣马,养精蓄锐。我们都慢慢清醒,更清楚坚定地凝望远方,问心无愧的现在,牢牢可靠的现在,不可预期的未来,是生活给我们的承诺。

十五岁的你啊,我最近喜欢看云,是那种在晴空才会有的漂浮的云。轻盈,自在,无忧,无虑。面对教室,寝室,食堂,每天三点一线生活,我沉浸在刷题不能自拔的生活,不得不承认这是段枯燥乏味的生活。拥有自由成为我现在最热切的渴望,无论是缱绻的晚风还是那熟悉的预备铃的音乐,都会让我渴望早点与未来的自已见面。我想,就跟你期待见到我一样迫不及待。

亲爱的自己,我已经很少去想起十五岁以前的你,但时间和我会记住曾经的意气风发,天知无畏甚至年少轻狂的自己,因为那是旧时光中我最鲜活,最真实的样子。生活将密密匝匝的温柔分享给你,拥抱它吧,只管走下去,不必妄想采摘鲜花来欣赏,因为一路前行一路歌,花自然会应着景儿继读为你开放。

亲爱的,我在未来等你!

十六岁的封甜甜

2019年12月10日

不该舍不得 2024-04-15 13:29:48

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言字怎么查部首

“言”字用部首查字法,查部首:言,就可以查到了。言(拼音:yán)是汉语通用规范一级字(常用字)。此字初文始见于商代甲骨文,其本义一般认为是说话,引申指所说的话,或者所说、所写的一个字、一句话。这些意义还存在于“言论、言语”等词语的义素中。
言是汉字部首之一。言用作左旁时简化为“讠”。用言作意符的字主要有三类:
1、表示言语行为,如:语、谈、谓、诵、誓。
2、与言语有关的品德,如:诚、谅、诈、谦。
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“言”字构型和本义说法不一。一种说法认为是指事字,其字形是在“舌”字上部加一区别符号“一”而成的指事字。“舌”与“言”关系密切,就像“刀”与“刃”关系密切一样,都采用了加区别符号造指事字的方式。到了战国时代,舌上的一横变为两横,像舌形的部分与“口”分离,曲笔渐成直笔。秦、楚文字手写体的演变道路基本相同,殊途同归,都与汉隶相近。小篆是规范体,它们一直保持了从“舌”的写法。

师旷论学文言文道理

《师旷论学》文言文道理:
1、人生学无止境,任何时候都应该抓紧学习。终生学习,受益终生。
2、“老而好学”虽比不上“少而好学”和“壮而好学”,但总比不好学好。要活到老,学到老。
3、如果想立志学习就应该从当下开始,这样才能成就一番事业。年纪性别和成功无关,只要有目标、有恒心、有决心,一定能成功。
原文:晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣。”师旷曰:“何不炳烛乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎!臣闻之,少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如秉烛之明。秉烛之明,孰与昧行乎?”平公曰:“善哉!”。
译文:晋平公对师旷说:“我年龄七十岁,想要学习,恐怕已经晚了。”师旷说:“为什么不把烛灯点燃呢?”晋平公说:“哪有做臣子的人戏弄国君的行为呢?”师旷说:“双目失明的我怎么敢戏弄君主呢?我听说,少年时喜好学习,如同初升太阳的阳光一样灿烂;壮年时喜好学习,如同正午强烈的阳光;晚年时喜好学习,如同拿着蜡烛照明,点上烛火照明比起在黑暗中走路,究竟哪个好呢?”晋平公说:“说得真好啊!”
晋平公想要学习,却担心自己年龄已老。而师旷认为,人的一生都应该不断学习。他形象地比喻:少年好学,好像初升的太阳;壮年好学,好像正午的阳光;老年好学,好比蜡烛的光明,也可以照亮人生的里程,虽然光线微弱,但总比摸黑走路要好得多。
本篇的特点在于采用形象的比喻。师旷的说辞不是陈述抽象的道理,而是用日常生活的常识来阐发自己的主张。为了吸引对方的注意,师旷有意利用汉语一音多义的特点,用双关的手法故意曲解晋平公的语意。

赛马失翁焉知非福是什么意思

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出自:西汉-淮南王·刘安《淮南子·人间训》,原文:近塞上之人,有善术者,马无敌亡而入胡。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居数月,其马将胡骏马而归。人皆贺之,其父曰:“此何遽不能为祸乎?”家富良马,其子好骑,堕而折其髀。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战。近塞之人,死者十九。此独以跛之故,父子相保。
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炎帝是真实存在的吗

炎帝是真实存在的,炎帝是中国上古时期姜姓部落的首领尊称,号神农氏,又号魁隗氏、连山氏、列山氏,别号朱襄。
传说姜姓部落的首领由于懂得用火而得到王位,所以称为炎帝。从神农起姜姓部落共有九代炎帝,神农生帝魁,魁生帝承,承生帝明,明生帝直,直生帝氂,氂生帝哀,哀生帝克,克生帝榆罔,传位五百三十年。
炎帝所处时代为新石器时代,炎帝故里目前有六地之争,分别是:陕西宝鸡、湖南会同县连山、湖南株洲炎陵县、湖北的随州、山西高平、河南柘城。炎帝部落的活动范围在黄河中下游,在姜水一带时部落开始兴盛,最初定都在陈地,后来又将都城迁移到曲阜。
相传炎帝牛首人身,他亲尝百草,发展用草药治病;他发明刀耕火种创造了两种翻土农具,教民垦荒种植粮食作物;他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。
传说炎帝部落后来和黄帝部落结盟,共同击败了蚩尤。
华人自称炎黄子孙,将炎帝与黄帝共同尊奉为中华民族人文初祖,成为中华民族团结、奋斗的精神动力。
炎帝被道教尊为神农大帝,也称五榖神农大帝。
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