孩子没目标没动力怎么办

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既然感觉到孩子学习没动力没目标,那么就要考虑一下是不是家长的教育方式出了问题。我觉得如果确实存在这样的问题,家长首先要冷静下来,不能过于急切的想在短时间内消除这种现象。我们可以试着把给孩子制定的每个大目标逐个详细地分解成一个个小目标,这样让孩子先尝到完成小目标的甜头,看到自己的进步与成绩,自然也随之增长了学习的兴趣与劲头儿。下面具体来看看孩子没目标没动力怎么办。

孩子没目标没动力怎么办

一、认真和孩子进行沟通

现在的孩子都有无数个大人宠着,所以,学习的意志力本身就不那么强,若学习上再稍遇挫折,可能就会出现情形低落,逃避等现象。

从问题中可以看出,孩子恐怕也是属于这种情况。在家里被父母娇惯的多了,加上本身的意志力偏弱,所以,学习上没有目标,学一点算一点,同时对学习缺少动力,缺乏学习的积极性。

遇到这种情况,作为父母,我们应找一个合适的时机,态度正式的和孩子好好谈谈关于学习的问题。选择合适的时机,就是要给孩子一种庄重感,仪式感愈强,效果可能愈好。

通过谈话要让孩子意识到学习的重要性,这是提高孩子学习积极性的第一步。

二、从小事做起

平时,我们就要注意培养孩子的独立性和自主性。现在生活条件好了,不怕孩子吃不好穿不好,反倒是怕父母过于宠溺孩子,处处让着孩子,这样培养出来的孩子后果可能是不堪设想的。

“爱”孩子是哪个父母都能做得到的,但教育孩子未必是哪个父母都能做得到的。把孩子自己该做的事,父母都包办了,这不是真正的对孩子好。

真正为孩子好,就要引导孩子让他自己的事情自己做,从中体会到做事的责任感,有责任感的孩子,更愿意把属于自己的事情做好!

三、激发孩子学习的兴趣

学习的重要性自不待言,通过谈话,让孩子意识到学习的重要性,同时,父母也应设法去培养孩子的学习兴趣。

比方说,读书,我们都知道多“读书”好,可我们父母能不能主动陪孩子一起“读书”呢?经常见到一些父母说:我们也重视孩子的课外阅读,经常给孩子买书。可你让孩子“看书”的时候,你又在做什么呢?或许在玩手机、或许在看电视、或许在聊天等等,试想一下,这种情况下孩子读书能“读”进去吗?

一般来说,孩子所有的坏习惯和毛病,都能从父母那里找到根源,所以,想要改变孩子,父母首先要改变自己。

四、常常鼓励和表扬

提高孩子学习积极性和动力的最大法宝是“鼓励和表扬”。每当孩子在学习上有了点滴的进步时,父母都要舍得表扬和鼓励孩子!有的父母可能说,我家孩子身上就找不到可表扬的地方啊?说这种话的父母,多是站在成人做事的基础上看问题。

对孩子我们要学会蹲下来看问题,学会用孩子的思维看问题。孩子每天坚持上学,从不迟到,不值得表扬吗?孩子学习好坏,每天坚持自觉写作业不值得表扬?孩子在课堂上认真听讲,从不捣乱不值得表扬?等等。只要你愿意找,你就能找到孩子身上的优点,父母要做的就是,抓住这些优点,不时的去表扬和鼓励孩子,孩子才能逐步的去爱上学习。

孩子没目标没动力的原因

1、爸爸妈妈没有做好榜样的作用,在孩子的成长中,爸爸妈妈身先率行,以身作则非常关键,要起到一个积极主动引导的作用。

2、孩子成长的环境,学习需要氛围,需要塑造一种学习的气氛,周边的人都在学习,她不好意思不学习,周边的人都在看电视或者打麻将,小孩子肯定学不进去。

3、习惯性问题,要给孩子培养一个好的学习,比如说几点开始一起学习做作业,或者做完作业才可以看电视等等。

孩子没目标没动力怎么办,家长要知道兴趣是最好的老师,孩子一旦对学习产生了兴趣,成绩好就是自然而然的事。想让孩子走上学习的正规,让孩子对学习产生兴趣,这是最简洁而又最有效的做法!

浮生若梦 2024-06-14 13:07:44

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木石之心什么意思

木石之心意思:指如木石一样坚定的意志。木石心其实是儒家的一种思想。
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非独贤者有是心也中的是心指什么

“非独贤者有是心也”中的“是心”的意思是:是天性;是本性。
“非独贤者有是心也”的意思是并非只是贤人有这种本性。出处:战国孟子《鱼我所欲也》。
选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
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以其人之道下一句

“以其人之道”的下一句是“还治其人之身”。以其人之道,还治其人之身是一个汉语词汇,就是使用别人自身已有的道理和方法来修养他自身。出自宋·朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。”
《中庸集注》是朱熹对《中庸》作的注。《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思,后经秦代学者修改整理。
朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生,与二程合称“程朱学派”。他是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者。朱熹是理学集大成者,闽学代表人物,被后世尊称为朱子。他的理学思想影响很大,成为元、明、清三朝的官方哲学。
朱熹著述甚多,有《四书章句集注》、《太极图说解》、《通书解说》、《楚辞集注》,后人辑有《朱子大全》、《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
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