可持续发展的内涵和意义(可持续发展的内涵)

短发女子
精选回答

1、可持续发展的基本原则:

2、(1)公平原则:公平是指机会选择的平等。可持续发展的公平原则包括两个方面:一方面是当代人的公平,即代际之间的横向公平;另一方面是指代际公平,即代际之间的纵向公平。可持续发展应满足当代所有人的基本需求,并让他们有机会满足对更美好生活的渴望。可持续发展不仅要实现当代人之间的公平,也要实现当代人与后代人之间的公平,因为人类赖以生存和发展的自然资源是有限的。从伦理上讲,后代应该和当代人一样有权力提出对资源和环境的诉求。可持续发展要求当代人在考虑自身需求和消费的同时,对后代人的需求和消费承担历史责任,因为与后代人相比,当代人在没有竞争的情况下,在资源开发利用方面处于主导地位。代际公平要求任何一代都不应该处于主导地位,即所有代都应该有同等的选择机会。

3、(2)可持续性原则:这里的可持续性是指一个生态系统在受到某种干扰时保持其生产力的能力。环境是人类生存和发展的基础和条件,资源的可持续利用和生态系统的可持续性是保持人类社会可持续发展的首要条件。这就要求人们根据可持续发展的条件调整生活方式,在生态范围内确定自己的消费标准,合理开发利用自然资源,使可再生资源保持其再生产能力,不可再生资源不被过度消耗和替代资源补充,保持环境自净能力。可持续发展的可持续性原则。从某个侧面体现了可持续发展的公平原则。

4、(3)共性原则:可持续发展与全球发展相关。为了实现可持续发展的总体目标,我们必须努力采取全球一致行动,这是由地球的完整性和相互依存性决定的。因此,争取达成一项尊重各方利益、保护全球环境和发展体系的国际协议至关重要。正如《我们共同的未来》所写,“今天,也许我们最紧迫的任务是让所有国家相信回归多边主义的必要性。”"在这个分裂的世界里,进一步发展共识和共同责任感是非常必要的."也就是说,实现可持续发展意味着人类要共同促进自身与自然的协调,这是人类共同的道德和责任。

5、发展内涵:

6、(1)共同发展:地球是一个复杂的巨系统,每个国家或地区都是这个巨系统不可分割的子系统。一个系统最基本的特征是它的完整性。每个子系统都与其他子系统相互关联并发挥作用。只要一个系统出现问题,就会直接或间接影响其他系统的紊乱,甚至诱发系统的整体突变,这在地球生态系统中最为突出。因此,可持续发展追求整体发展和协调发展,即共同发展。

7、(2)协调发展:协调发展包括经济、社会、环境三大系统的整体协调,以及世界、国家、区域三个空间层次的协调。还包括一个国家或地区的经济与其人口、资源、环境、社会和内部阶层的协调。可持续发展源于协调发展。

8、(3)公平发展:世界经济的发展因水平不同而有等级之分,这始终是发展过程中的问题。但如果这种发展水平是由不公平、不平等造成或加剧的,就会从局部上升到整体,最终影响整个世界的可持续发展。可持续发展思想的公平发展包括两个维度:一是时间的公平,当代人的发展不能以牺牲

9、(4)效率发展:公平和效率是可持续发展的两个轮子。可持续发展的效率不同于经济学的效率。可持续发展的效率不仅包括经济学意义上的效率,还包括自然资源和环境的损益。因此,可持续发展思想的高效发展是指经济、社会、资源、环境和人口相协调的高效发展。

10、(5)多维发展:人类社会发展呈现全球化趋势,但不同国家和地区发展水平不同,不同国家和地区具有文化、制度、地理环境、国际环境等异质发展背景。此外,由于可持续发展是一个全面和全球性的概念,应考虑到不同地理实体的可接受性。因此,可持续发展本身就包含了多样性、多模式和多维选择的内涵。因此,在全球可持续发展目标的约束和指导下,各国和各地区在实施可持续发展战略时,应从本国或本地区的国情出发,走符合自身或本地区实际的多元化、多模式的可持续发展道路。

乐知天命 2023-12-21 14:34:13

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亏贼是什么意思

亏贼的意思是损害。
亏贼,读音为kuī zéi,汉语词语。
出处:《墨子·兼爱下》:“又与今人之贱人,执其兵刃毒药水火,以交相亏贼,此又天下之害也。”
亏(拼音:kuī),汉语一级通用规范汉字(常用字)。“亏”和它的繁体字“虧”原是音义都不同的两个字。简体“亏”原是“于”的异体字,字形、字义关系不详,清代王筠认为是“吁”的本字,假借为动词“往”义,并由此引申出“到达”、“在”、“比”义,进而虚化出一系列介词用法,这些意思后世多写作“于”。“亏”字后来成为“虧”的简化字。
出处:《易·谦卦》:“天道亏盈而益谦。”
例句:《战国策·魏策一》:“夫事秦必割地效质,故兵未用而国已亏矣。”
近义词:损、缺。

什么是标兵

标兵,读作:biāo bīng,意思是:
1、阅兵场上用来标志界线的兵士。泛指群众集会中用来标志某种界线的人。
2、比喻可以作为榜样的人或单位:树立标兵;服务标兵、生产标兵、安全标兵、质量标兵。
出处:
1、明沈德符《野获编·督抚·整饬兵备之始》:“但承平日久,仍如守土之吏,无标兵可练,无军饷可支。”
2、《花月痕》第四十六回:“试问各道节度共带枢部之衔,且有标兵之掌,如何说得不知兵。”
3、姚雪垠《李自成》第一卷第八章:“他杀得性起,不再同刘芳亮等互相照应,率领着自己的标兵追着一股敌人不放。”
造句:
1、他对自己能当选学习标兵感到十分荣耀。
2、王大伯过去是捕猎的能手,现在是野生动物保护的标兵。
3、他的母亲不仅在厂里是生产标兵,在家里也是个好主妇,大家都称赞她精明强干。
4、丘盈盈是我们班当之无愧的学习标兵。
5、我们学校中午都会公布星级达标班级,每到念我们几星的时候,我的心就会七上八下,生怕没有得到了标兵班。

此之谓大丈夫的之意思

“此之谓大丈夫”的“之”是结构助词,不译。出自《富贵不能淫》。
原文节选:戒之曰:“往之女家,必敬必戒,无违夫子!”以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
译文:告诫她说:“到了你的丈夫的家里,一定要恭敬,一定要谨慎,不要违背你的丈夫!”以顺从为做人原则的,是妾妇之道。居住在天下最宽广的住宅“仁”里,站立在天下最正确的位置“礼”上,行走在天下最宽广的道路“义”上。能实现理想时,就同人民一起走这条正道;不能实现理想时,就独自行走在这条正道上。富贵不能使他的思想迷惑,贫贱不能使他的操守动摇,威武不能使他的意志屈服,这才叫作有志气有作为的大丈夫。
孟子的挖苦是深刻而尖锐的,对公孙衍、张仪之流可以说是深恶痛绝了。遗憾的是,虽然孟子对这种“以顺为正”的妾妇之道已如此痛恨,但两千多年来,这样的“妾妇”却一直生生不已,层出不穷。时至今日,一夫一妻已受法律保护,“妾妇”难存,但“妾妇说”却未必不存,甚或还在大行其道哩。

苏轼哪里人

苏轼是眉州眉山(今四川省眉山市)人,祖籍河北栾城。苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,一字和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙、坡仙,汉族,北宋文学家、书法家、美食家、画家,历史治水名人。
苏轼对社会的看法和对人生的思考都毫无掩饰地表现在其文学作品中,其中又以诗歌最为淋漓酣畅。在二千七百多首苏诗中,干预社会现实和思考人生的题材十分突出。苏轼对社会现实中种种不合理的现象抱着“一肚皮不入时宜”的态度,始终把批判现实作为诗歌的重要主题。更可贵的是,苏轼对社会的批判并未局限于新政,也未局限于眼前,他对封建社会中由来已久的弊政、陋习进行抨击,体现出更深沉的批判意识。
苏轼在词的创作上取得了非凡的成就,就一种文体自身的发展而言,苏词的历史性贡献又超过了苏文和苏诗。苏轼继柳永之后,对词体进行了全面的改革,最终突破了词为“艳科”的传统格局,提高了词的文学地位,使词从音乐的附属品转变为一种独立的抒情诗体,从根本上改变了词史的发展方向。
苏轼擅长写行书、楷书,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为“宋四家”。他曾经遍学晋、唐、五代的各位名家之长,再将王僧虔、徐浩、李邕、颜真卿、杨凝式等名家的创作风格融会贯通后自成一家。
苏轼在文、诗、词三方面都达到了极高的造诣,堪称宋代文学最高成就的代表。而且苏轼的创造性活动不局限于文学,他在书法、绘画等领域内的成就都很突出,对医药、烹饪、水利等技艺也有所贡献。苏轼典型地体现着宋代的文化精神。
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