胤祯怎么读(胤祯)

阳光总在风雨后
精选回答

1、据《清世宗实录》和《张廷玉年谱》记载:“雍正十三年八月二十日,胤禛偶感违和,仍照常听政,并召见臣工。

2、二十一日,病情加重,照常理政。

3、大学士张廷玉每日进见,未尝间断。

4、皇四子宝亲王弘历、皇五子和亲王弘昼等,御榻之侧,朝夕奉侍。

5、二十二日,病情恶化,太医抢救。

6、二十三日子时,进药无效,龙驭上宾。

7、”前后三天,可以算急症。

8、胤禛突然而死,官书不载原因。

9、于是,胤禛死因之谜,朝野众说纷纭。

10、 一说,胤禛是被吕四娘谋刺死的。

11、传说吕四娘是吕留良的女儿,也有说是吕留良的孙女。

12、当年,吕留良因文字狱被死后戮尸,吕氏一门,或被处死,或被遣戍。

13、但吕四娘携母及一仆逃出,隐姓埋名,潜藏民间。

14、吕四娘拜师习武,勤学苦练,尤长剑术,技艺高超。

15、后来,吕四娘乔装改扮,混入深宫,一日,乘机砍掉雍正脑袋。

16、或说,吕四娘的师傅,原是雍正的剑客,后离去,培养了女徒吕四娘。

17、这个民间传说,流传200多年。

18、到1981年,曾发掘雍正泰陵地宫,未打开,即作罢。

19、但民间传言雍正棺材已经打开,雍正的遗体有尸身而无尸首,想以此证明胤禛之头是被吕四娘砍掉的。

20、这些传说,都是无中生有,纯属野史逸闻。

21、学者认为,吕留良之案,吕氏一门,男女老幼,俱已严禁,不能逃逸。

22、就连吕留良父子坟墓,都加以监视,吕女不可能逃脱。

23、所以,吕四娘行刺雍正说,实属子虚乌有,绝不可信。

24、 2、二说,胤禛是被宫女缢死的。

25、柴萼《梵天庐丛录》记载:传说雍正九年(1731年),宫女伙同太监吴首义、霍成,伺胤禛睡熟,用绳缢杀,气将绝,被救活。

26、这个逸闻源自明世宗嘉靖皇帝的真实故事。

27、明嘉靖二十一年(1542年),宫女杨金英等“伺帝熟睡,以组缢帝项,误为死结,得不绝”。

28、同伙张宫女害怕,跑去报告方皇后。

29、皇后赶到,解帛组,帝气绝,命召太医许绅急救。

30、《明史?许绅传》记载:“绅急调峻药下之,辰时下药,未时忽作声,去紫血数升,遂能言,又数剂而愈。

31、”事后将杨金英等磔(zhé)死。

32、显然,雍正帝与嘉靖帝的庙号都是“世宗”,这个清世宗雍正被宫女缢杀的故事,完全是明世宗嘉靖被宫女勒缢故事的翻版。

33、所以,宫女缢勒雍正说,实属移花接木,张冠李戴。

34、 3、三说,胤禛是服丹药中毒而死的。

35、胤禛在雍正七年(1729泰陵五孔桥年),得了一场大病。

36、大臣说“皇上下颏偶有些微疙瘩”,是甚么病,说不清楚。

37、胤禛曾向心腹密臣发出谕旨,要他们推荐好医生、道士:“可留心访问,有内外科好医生与深达修养性命之人,或道士,或讲道之儒士、俗家。

38、……一面奏闻,一面着人优待送至京城,朕有用处。

39、”后来李卫密荐道士贾士芳,到北京为胤禛看病。

40、后将贾道士处死。

41、胤禛对道士、丹药感兴趣,特为紫阳道人重建道院。

42、胤禛还曾延请道士张太虚、王定乾等,到圆明园炼丹,以求吞服灵丹妙药,长生不老。

43、 4、四说,胤禛是患中风而死的。

44、这个重要论断,需要史料证明。

45、 5、五说,胤禛是被曹雪芹和竺香玉合谋毒死的。

46、据传《红楼梦》的作者曹雪芹,有个恋人叫竺香玉,是林黛玉的化身。

47、竺香玉后来被雍正霸占成为皇后。

48、曹雪芹想念恋人,就找了一个差事混入宫中,与竺香玉合谋,用丹药将雍正毒死。

49、这是编造的故事,纯属无稽之谈。

50、 我个人比较倾向于第4种说法。

猎虎 2023-10-09 13:04:02

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激结构

激的结构:左右结构。激是一个汉字,读音是zhuo或ji,意思是指水势受阻遏后腾涌或飞溅,《说文》、《孟子》和《孙子·势》均有记载。形声字。从水,敫声。水流受阻。
《说文》:“激,水碍衺疾波也。”《孟子·告子上》:“激而行之,可使在山。”水流受阻则激扬飞溅,故引申有激扬之义。更引申有冲击、急速、激烈等义。读jī。又音jiào。
常见词组:
1、激昂:情绪激动高昂:慷慨激昂。
2、激动:感情因受刺激而冲动。使感情冲动:激动人心。
3、激发:激励使奋起。
4、激励:激发鼓励。
5、激烈:剧烈;猛烈。

其一犬坐于前词类活用

“其一犬坐于前”的词类活用:“犬”:名词作状语,像狗一样地。出自《狼》:“少时,一狼径去,其一犬坐于前。久之,目似瞑,意暇甚。屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之。”
译文:一会儿,一只狼径直离开了,其中的另一只像狗一样蹲坐在前面。时间长了,(狼的)眼睛好像闭上了,神情悠闲得很。屠户突然跃起,用刀劈砍狼的脑袋,又砍了几刀杀死了这只狼。
《狼》是清代小说家蒲松龄创作的文言短篇小说。描绘了贪婪、凶狠、狡诈的狼的形象。启示我们对待像狼一样的恶人,不能妥协退让,而要像屠夫一样勇敢斗争、善于斗争,这样才会取得胜利。

人之性恶,其善者伪也的意思

“人之性恶,其善者伪也。”的意思是人的本性是恶的,善良的人是通过后天努力达到的。出自《荀子·性恶》。
原文节选:人之性恶,其善者伪也。今人之性,生而有好利焉,顺是,故争夺生而辞让亡焉;生而有疾恶焉,顺是,故残贼生而忠信亡焉;生而有耳目之欲,有好声色焉,顺是,故淫乱生而礼义文理亡焉。
译文:人的本性是恶的,善良的行为是通过后天努力达到的。人的本性从一生下来就有贪图私利之心,顺着这种本性,人与人之间就要发生争夺,也就不再讲求谦让了;人一生下来就有嫉妒憎恨的心,顺着这种本性,就会发生残杀陷害的事情,这样忠诚信实就丧失了。人生来就有爱好声色的本能,喜好听好听的,喜欢看好看的,因循着这种本性,就会发生淫乱的事情,礼仪制度和道德规范就都丧失了。
荀子是一位儒学大师,在吸收法家学说的同时发展了儒家思想。他尊王道,也称霸力;崇礼义,又讲法治;在“法先王”的同时,又主张“法后王”。孟子创性善论,强调养性;荀子主性恶论,强调后天的学习。这些都说明他与嫡传的儒学有所不同。他还提出了人定胜天,反对宿命论,万物都循着自然规律运行变化等朴素唯物主义观点。

俳句是什么意思

俳句,是日本的一种古典短诗,由“五-七-五”,共十七字音组成;以三句十七音为一首,首句五音,次句七音,末句五音。要求严格,受“季语”的限制。
俳句是中国古代汉诗的绝句经过日本化发展而来,同时在日本以每日小诗的形式发展。
分类:
1、无季俳句。
无季俳句,顾名思议,就是没有俳句中的季语。一茶有一首俳句便没有季语,如:“施米亦为过,群雉皆相争。”
自由律俳句则彻底地连俳句的格式也放弃,虽然它一直未成为俳句的主导。
2、自由律俳句。
在日本,最受欢迎的自由律俳句作家当属种田山头火。山头火的俳句示例:
“怀静心眠于花间”、“晨空何等清,云飘碧空间”、“夕阳无限好,吾辈须慎行,切莫误年华”。
俳句是一种有特定格式的诗歌。俳句的创作必须遵循两个基本规则:
1、俳句由五、七、五三行十七个字母组成,这是以日文(假名)为标准的。
2、俳句中要有一个季语。所谓季语是指用以表示春、夏、秋、冬及新年的季节用语。在季语中除“夏季的骤雨”、“雪”等表现气候的用语外,还有像“樱花”、“蝉”等动物、植物名称。另外,如“压岁钱”、“阳春面”这样的风俗习惯也多有应用。这些“季语”通常带着现代日本人民对于幼小时代或故乡的一种怀念眷恋之情。
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