在电话销售前营销人员应该做什么样的准备工作呢

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精选回答

对产品和服务有透彻了解,了解客户的需求和产品的切合点

一个营销人员一定要了解自己的产品的优点和缺点,知道市场中同类产 品的状况,知道我们处于什么样的地位,在市场的地位和在客户心目中的地位 是什么样的,知道自己如何去弥补和提升自己品牌的美誉度,了解客户的详细 需求和我们产品的切合点,然后知道在和客户沟通中能提炼哪些内容去吸引客 户。

同时在进行电话沟通中可能需要即可为客户提供相应的文件,如与客户的 沟通中,需要提前准备好前面和客户沟通的详细记录,标准样式的报价单,购 买流程表,订阅表格协议等,便于客户有需求的时候即可提供,若是有可 能进行合作和代理的客户,代理协议样本,合作模式建议书等要准备好样稿, 在需要的时候可以及时提供给客户参考和查阅。

明确为什么给客户打电话

电话营销人员可能想判断这个客户是否是其目标客户;他需要确认对方有 没有收到企业的资料;他想找到负责其所销售产品的主要负责人;他想进一步 明确客户的需求;春节到了,他想向客户拜年……无论是出于什么目的,营销 人员一定要加以明确。

了解准客户的购买动机

每一个准客户购买某种商品的动机都是不一样的,但总结起来可以归纳为 两大类 一类动机是希望获得某种好处,另一类动机是害怕损失某种利益。每 一个准客户在购买一种商品时,一定会想这个商品对我有什么好处? 因此 客户买的是好处而不是商品本身的功能。

另外,电话营销人员必须区别准 客户的需求即期望,需求是非要不可的动机,而期望是有最好, 没有也没关系的部分。电话营销人员对准客户介绍商品功能/利益时,主要是 强调必要的功能/利益,非必要的功能/利益仅是用来加强销售的效果,电话 营销人员千万不要本末倒置。

掌握好客户的基本资料

在打电话给准客户/老客户之前,电话营销人员要研究一下手边所有的关 于客户的相关资料。只有仔细研究过以上资料,电话营销人员才能确定这次销 售的重点,否则就像瞎子摸象,完全凭自己想象来猜测准客户的喜好。电话营 销人员首先要明白谁才是具有销售价值的准客户,如何去找到他们以及如何做 好公司客户背景资料的收集并加以最大限度的利用。

只有掌握了这些,电话销 售的成功概率才会提高,电话营销人员才能节省大量不必要的时间,提高自己 的工作效率。对公司和客户的收集及背景资料调查包括了公司的介绍资料、传 真电话、公司负责人、相关人员的姓名、公司的组织机构、电子邮件地址、业 务范围、销售业绩等,这些资料的完善准备将大幅提高电话营销人员的工作效 率,并更好地使客户感受到营销人员的专业的精神。

准备好讲解方式

在打电话之前,营销人员要先想好自己要讲什么。当有重要的事情需要沟 通时,花些力气计划开场介绍和支持论据。不要一开始就讲些烦琐的细节,而 淹没和模糊主要论点。我们可以从电视节目中得到一些启发。导演常用的手法 是从远距离镜头开始,逐渐拉近,最后才是特写镜头。

智慧人的心使他的口通达,又使他的嘴增加了说服力。

对电话中可能出现的意外事情做好准备

100个电话中通常可能只有80个电话是打通的,80个电话中又往往可能 只有50个电话能找到相关的人,每次打电话都可能有不同的情况出现,电话 营销人员一定要精通电话营销中的各种技巧,对于不同的情况准备好应对措 施。

静已思之愈浓 2024-07-31 16:22:37

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慎终追远的意思是什么

“慎终追远”是汉语成语,拼音是shèn zhōng zhuī yuǎn,意思是旧指慎重地办理父母丧事,虔诚地祭祀远代祖先。后也指谨慎从事,追念前贤。出自《论语·学而》:“曾子曰:‘慎终追远,民德归厚矣。’”
造句:
一、承先辈嘉言遗风,抚今思昔;继前贤懿德亮节,慎终追远。
二、尽孝不单是父母在世时的事,还要做到慎终追远。
三、慎终追远,天经地义;数典忘祖,天打雷劈。
四、这一独特文化现象也反映了古代儒家慎终追远的孝道观念和灵魂不灭的鬼神信仰,反映了古代道教“长生久视”和佛教轮回报应的宗教观念。
五、尊祖敬宗,慎终追远的风俗礼仪。

动物笑谈的中心思想

《动物笑谈》的中心思想:这篇科普文章介绍了作者在观察水鸭子和鹦鹉等动物行为时发生的趣事,既有作者与它们相处的荒诞经历,又有小凫的可爱和大鹦鹉的“恶作剧”。不仅表现了作者严谨求实的科学态度和崇高的科学精神,还表现出人与动物之间和平共处的心境、人对动物的尊重和热爱,引发了人们对动物的关爱和对人类自身行为的思考。
原文节选:
在研究高等动物的行为时,常常会发生一些趣事,不过逗笑的主角常常不是动物,而是观察者自己。他们在和有高度智慧的鸟或哺乳动物打交道的时候,常常需要不顾自己的尊严,所以,实在不能嗔怪有些外行人批评:研究动物行为的科学家实验的方法怪诞不经。如果不是因为我出了名的无害于人,大概老早就给关进疯人院了,等我说过一个小故事之后,你就明白为什么艾顿堡的居民都把我当疯子了。
《动物笑谈》选自《所罗门王的指环》,并选入七年级上册(人教版2016版)第17课(2017年,由于教材课文调整,本文的课数上调为第17课)。作者康拉德·劳伦兹是奥地利动物行为学家、动物心理学家、鸟类学家,也是诺贝尔奖获得者。他经常被认作现代动物行为学的创立者之一。他开发了从一个早期世代开始的一种方法,从他的老师奥斯卡·海因罗斯·洛伦茨处学习了本能行为,并在部分鸟类(特别是灰泥鹅、寒鸦和家鹅)中使用。他也再发现了原则印(最初描述源自于道格拉斯·斯伯丁)在行为讨厌的鸟上。

被公认的四大千古一帝

我国历史上可以称为千古一帝的四位皇帝分别是秦始皇嬴政、汉武帝刘彻、唐太宗李世民、康熙皇帝。
1、秦始皇嬴政:嬴姓,赵氏,名政(一说名“正”),又称赵政、祖龙,也有吕政一说。秦庄襄王和赵姬之子。中国古代杰出的政治家、战略家、改革家,首次完成中国大一统的政治人物,也是中国第一个称皇帝的君主。
2、汉武帝刘彻:西汉第七位皇帝(前141—前87年在位),杰出的政治家、战略家、文学家。汉景帝刘启的儿子,母为王皇后。
3、李世民:祖籍陇西成纪(今甘肃秦安),一说陇西狄道(今甘肃省临洮县)人,又说钜鹿郡人。唐朝第二位皇帝,政治家、战略家、军事家、书法家、诗人。
4、康熙皇帝:清朝第四位皇帝,清定都北京后第二位皇帝(1661年-1722年在位),年号“康熙”。蒙古人称为恩赫阿木古朗汗;西藏方面尊称为“文殊皇帝”。顺治帝第三子,生母为孝康章皇后佟佳氏。

念兹在兹,此心不越什么意思

“念兹在兹,此心不越”的意思是:想到您在这里,您就在这里,我们的心离不开您。
出自毛泽东的《四言诗·祭母文》:
必秉悃忱,则效不违。
致于所恨,必补遗缺。
念兹在兹,此心不越。
养育深恩,春辉朝霭。
报之何时,精禽大海。
译文:
我会禀受母亲的诚恳热情,效法她而不违背她。至于母亲的遗憾,必补上遗憾之处。
想到您在这里,您就在这里,我们的心离不开您。
母亲的养育之恩,如同春日的朝晖与云霞。
何时才能回报母亲呢?要像精卫鸟衔着石子想填平大海一样,矢志不移。
这篇《祭母文》以恳挚朴实的语言,饱含深情地追述了母亲一生的辛劳和美德,表达了一个儿子爱母、念母、思母、报母的一腔挚情,具有撼人心魄之艺术感染力。
此诗作于1919年10月8日,这篇四言古诗式的韵文体祭文是哀悼毛泽东的母亲的。毛泽东的母亲文七妹,湖南湘乡人,生于1867年2月13日,1919年10月5日因患淋巴腺炎病逝世。母亲逝世后三天内,诗人怀着沉痛的心情写下这篇至性流露、沉郁平实的《祭母文》。
毛泽东(1893年12月26日-1976年9月9日),字润之(原作咏芝,后改润芝),笔名子任。湖南湘潭人。中国人民的领袖,伟大的马克思主义者,伟大的无产阶级革命家、战略家、理论家,中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人,马克思主义中国化的伟大开拓者,近代以来中国伟大的爱国者和民族英雄,中国共产党第一代中央领导集体的核心,领导中国人民彻底改变自己命运和国家面貌的一代伟人。
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