司马迁史记是哪个朝代 史记可信度高吗

凉城故人
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《史记》作者司马迁所属朝代为西汉,字子长,夏阳(今陕西韩城南)人。西汉史学家、散文家。司马谈之子,任太史令,因替李陵败降之事辩解而受宫刑,后任中书令。发奋继续完成所著史籍,被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。

史记作者司马迁是哪个朝代

《史记》是汉朝的作品。《史记》最早称为《太史公书》或《太史公记》,是西汉汉武帝时期的任职太史令的司马迁(太史公)编写的纪传体史书,记载自传说中的黄帝至汉武帝太初年间共二千五百年的中国历史,与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”。

《史记》全书包括十二本纪(记历代帝王政绩)、三十世家(记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡)、七十列传(记重要人物的言行事迹,主要叙人臣,其中最后一篇为自序)、十表(大事年表)、八书(记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用),共一百三十篇,五十二万六千五百余字。

《史记》里的内容可信度到底有多高

史记涵盖了从黄帝到汉武帝时期的三千余年历史,这也是被称为中国古代的第一部纪传体通史,其内容之丰富,史料之详尽,令人叹为观止。然而,关于《史记》中许多历史记载的真实性,引起了人们的质疑,毕竟司马迁写的许多历史都是几千年前的事情,他又是怎么得到这些历史信息的呢?《史记》中和五帝、夏商周,以及春秋战国等时期有关的历史信息可信吗?

《史记》并非是司马迁的独创作品,其中的历史信息大多来自于其他的史书。秦朝时期,秦始皇推行严刑峻法,并严禁人们私藏包括史书在内的多种书籍,这在很大程度上减少了史书留存的数量。后来,经过了秦朝分崩离析,经历了多年的战火以后,许多有价值的史书更是不复存在了,司马迁可以参阅的史料也就很少了。

《史记》中的《五帝本纪》《夏本纪》《周本纪》和春秋战国时期的故事,在行文风格上差异巨大。就拿《周本纪》来说,它的风格是褒贬有度,恰到好处;但在后面关于战国时期的文章中,我们却总是可以看到不少浮夸的描述,如果是同一人所写的同一本书,其行文风格怎么会出现如此之大的变化呢?

比较合理的解释就是,《史记》里面的不少内容都是通过“摘抄”其他史书来完成的创作。在中国古代历史上,和君主有关的历史文献大都是记载了他们的一些重要的言论,《尚书》等历史古籍就是这样创作出来的,这个古籍算是西周时期之后的作品了。但《史记》中关于《五帝本纪》的记叙,几乎全都是从《尚书》里面摘抄过来的。

在《尚书》里面,作者对远古时期的君王极尽溢美之词,却没有任何负面的评价,这就给人们塑造了上古帝王们都是“完人”的形象。由《尚书》脱胎而来的《史记》,自然也是如此,我们可以从中看到,无论是上古时期的哪一位帝王继任,都是通过禅让这样贤能的方式来完成的权力交接。

司马迁将《史记》的历史写到了汉武帝时期,里面有大量翔实的史实记载,但令人遗憾的是,也许是《史记》揭发了汉武帝丑陋的一面,里面的原版《五帝本纪》就这样被销毁了,现在我们看到的这本《五帝本纪》是从《封禅书》当中抄过来的。

无论如何,《史记》都是一本非常了不起的史学典籍,它不仅给史学专家们研究古代历史提供了许多很有意义的史料,同时也让我们这些普通的历史爱好者们学习历史提供了一个渠道。

细节打败爱情 2024-05-20 13:00:03

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K9教育是指什么阶段

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除此之外,学生们还能够参加绘画,音乐,科学等课程,可这可能能够帮助学生提高艺术修养,对学生来说也是有很多好处的。

虔的含义是什么

“虔”的含义是恭敬。本义:虎行走的样子。引申为勇武、强固。诚敬;诚心。江西省赣州市的简称,古代赣州先称为虔州,宋朝时,虔州更名赣州,赣州的简称由此而来。
出处:
1、东汉·许慎《说文》:“虔,虎行皃。”
2、《诗·商颂·长发》:“有虔秉钺。”
3、《左传·庄公二十四年》:“以告虔也。”
4、《左传·成公十二年》:“虔卜于先君也。”
5、《国语·鲁语》:“纠虔天刑。”
造句:
1、她俩都是虔诚的基督徒。
2、人们喜欢外表的虔诚,可是里面却罪大恶极。
3、虽然祭拜神明有许多繁文縟节,但是虔诚的信徒们丝毫不以为苦。

张良,字子房,其先韩人也翻译

“张良,字子房,其先韩人也。”意思是张良字子房,他的祖先是韩人。出自《汉书·张良传》。
原文节选:张良,字子房,其先韩人也。良少,未宦事韩。韩破,良家僮三百人,弟死不葬,悉以家财求客刺秦王,为韩报仇,以五世相韩故。良尝学礼淮阳,东见仓海君,得力士,为铁椎重百二十斤。
译文:张良字子房,他的祖先是韩人。张良当时年轻,没有在韩国做官。韩国灭亡后,张良家有三百家奴,弟弟死了都没有发丧,而以全部的财产寻求刺客刺杀秦王,替韩报仇,因为他的父祖做过五代韩相。张良曾学礼于淮阳,在东面见到仓海君,发现一个大力士,做了重一百二十斤的铁锤。
在叙事上《汉书》的特点是注重史事的系统、完备,凡事力求有始有终,记述明白。这为我们了解、研究西汉历史,提供了很大的方便。至今,凡是研究西汉历史,无不以《汉书》作为基本史料。
在体裁方面《汉书》与《史记》同为纪传体史书。不同的是,《史记》起于传说“五帝”,止于汉武帝时代,是一部通史;而《汉书》却是专一记述西汉一朝史事的断代史。这种纪传体的断代史体裁,是班固的创造。以后历代的“正史”都采用了这种体裁。这是班固对于我国历史学的重大贡献。

《采莲曲》整首诗的意思

《采莲曲》整首诗的意思:采莲少女的绿罗裙融入到田田荷叶中,仿佛融为一色,少女的脸庞掩映在盛开的荷花间,相互映照。混入莲池中不见了踪影,听到歌声四起才觉察到有人前来。出自唐代王昌龄《采莲曲》。
原文:
荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见,闻歌始觉有人来。
赏析:
这首诗写的是采莲少女,但诗中并不正面描写,而是用荷叶与罗裙一样绿、荷花与脸庞一样红、不见人影闻歌声等手法加以衬托描写,巧妙地将采莲少女的美丽与大自然融为一体。全诗生动活泼,富于诗情画意,饶有生活情趣。
王昌龄(698年——757年),字少伯,唐朝时期大臣,著名边塞诗人。开元十五年(727年),进士及第,授校书郎,迁龙标县尉。参加博学宏辞科考试,授汜水县尉,坐事流放岭南。开元末年,返回长安,授江宁县丞。安史之乱时,惨遭亳州刺史闾丘晓杀害。王昌龄与李白、高适、王维、王之涣、岑参等人交往深厚。其诗以七绝见长,尤以边塞诗最为著名,有“诗家夫子”、“七绝圣手”之称。著有《王江宁集》六卷。
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