宗教民俗 浅谈皇帝死后,后宫妃嫔都哪里去了:殉葬篇

淡然一笑
精选回答

后宫的妃嫔,说得好听那是全国上下最尊贵的一群女人,说得直白也就是天子身边挨日子的服务者(还多是老处女),命运全在那个远在朝堂的身子上,然而大都连那个身子的一根鼻毛都没有见过。那这个系着这么一帮漂亮姑娘的命运的身子,一旦要是归西了,这些姑娘怎么办呢?

嗯?特想跳马桶穿越回去解放她们一下?

来,那筠蛋给你萌说下皇帝死后嫔妃的去处,穿回去把妹必备的地图攻略,首先,先从最惨的说起——殉葬这个词好像总觉得是属于原始社会的原始部落,和图腾啊血祭啊这些在小说里神秘闪闪的事情是一个部队的。然而事实是,殉葬在封建王朝历朝历代断断续续但一直都存在着,帝王陵墓埋葬了数不清的倩女冤魂。考古发现早在五千多年以前的龙山文化时期就有人殉的遗迹,而殷商时期,是可考最早的将大量妻妾都送到墓主墓葬中的盛行时期,时人为死后依然可享有生前的一切,将尽可能多的宝藏、包括美姬艳妇都埋在身边。殷墟商王大墓殉葬的年轻女子多达160多位。而到了周代,周王妃妾殉葬更为普遍,最具代表性的就是传说贪恋女色、烽火戏诸侯的周幽王,周幽王的墓在西汉时被当时酷爱盗墓的广川王刘去盗了,墓中有百余具尸体,除一名男性外都是年轻女性,这些都是被强行葬入墓中的妃子或者宫女。

春秋战国时期,在一些落后半开化的地区,仍然保持着女人和仆隶是自己的私有财产这样的观念,比如远离中土的秦国,秦武公驾崩时随葬者66人,而春秋五霸之一秦穆公殉葬者多达177人!真难以想象这些妙龄宫女被迫未死入葬,会怎样绝望痛苦。这可不是自愿随葬,比起远古活人血祭还象征着荣耀,当时的殉葬真的是不堪的悲剧。

秦代更不用说了,这是一个秦国开创的以暴力血腥为标志的王朝。秦始皇将六国王子皇孙、妃嫔媵嫱统统纳入彀中,而随着这个暴虐的老头归西,这些无辜的女子是不是就能脱离苦海了呢?对此,他更暴虐的儿子来了一句“不宜“。于是这难以计数的漂亮姑娘就全部被推进黄土活活下葬了。

出土的殉葬人俑而后到了汉朝,随着时代和文化的进步,惨无人道的殉葬制度慢慢被废止,而改为将陶俑、木俑代替真人下葬,这些时候妃嫔有了更人道的安排(关于这个我们下几篇再说),但是汉开始废止只是暂时的,并不是殉葬制度在历史上就终了了。后来到了与宋同时代的辽、金等政权,殉葬制度再次兴起,主要是因为当时统治的主流文化还较为落后,比如辽太祖耶律阿保机,给他陪葬的不仅有他的姬妾,还有好多大臣。同理,取而代之大宋政权的蒙古,在崛起时尚处在原始社会状态,自然没有太先进的文化意识,成吉思汗去世的时候,随之而去的是几十名蒙古贵族女孩,并且为其扶柩而归的随从,将沿路所有经过的路人全部杀掉为成吉思汗驾崩作祭。此后,整个元朝每一位皇帝死后,都会杀掉一些妃嫔作为殉葬。

不过,活人殉葬并不是汉代以后少数民族政权的专属,奇葩朵朵盛开的大明王朝就为我们准备了典型的栗子。源头就是奇葩大哥大,朱元璋,这真是一个从长相到喜好都葩炸了的皇帝。朱元璋驾崩后,遗诏就是,依古制(依得真古)凡未生育过的嫔妃皆令殉葬。最后随这个鞋拔子脸进了坟墓的,有多达四十六名妃子,还给这些可怜的女子起了悦耳的称呼,曰“朝天女“,之后即位的朱允炆倒是对这些朝天女的家人作了丰厚的犒赏,就连朱棣抢了朱允炆的皇位、抹去朱允炆一切政令痕迹,都没有废掉对这些朝天女的优抚。但是我依然有种”假慈悲装个p“的赶脚。明成祖死后也非常心安理得地沿袭了这一惨绝人寰的制度,虽然没有朱元璋那么变态,但殉葬妃子也多达30人。之后仁宗、宣宗、代宗,没一个不要妃子陪葬的。但是还好,明代的陪葬制度没有传承到最后,将这一鬼制度除掉的,还是个废物皇帝,明英宗。这货就是土木堡之变傻乎乎被瓦剌掳走,又稀里糊涂当了太上皇,搞了半天复位最后依然昏头昏脑的朱祁镇,对,就是之前热播的《女医明妃传》里头霍建华演的那个人,历史上的明英宗既不可能有你华那么帅,更不可能有小说那么牛,不过他着实干了一件伟大的事,就是以强硬的态度废掉了活人殉葬。因为朱祁镇小时候,正好目睹了老爹挂掉时即将殉葬的宫女们嚎啕大哭的虐景,整个人童年的阴影使他窝囊的一生做的最有意义的事情,就是废除了殉葬制度,他很坚决地阻止要继续”古制“的亲王朱有炖(这个名字,猪有炖,原谅我脑洞很大地笑了……)这样对待他的姬妾,从而令明殉葬止于此。

满清之初,妃子随夫殉又着实复燃了一番,女真有无子之妾殉葬的传统。不过,努尔哈赤的大妃阿巴亥,虽为嫡妻,并育有子嗣,却也被逼殉葬,这其中更多的就是利益纷争了。后来到了康熙时期,文化发展社会进步,殉葬制度就在清朝也画上句号了,清王朝对于皇帝死后的妃子比起前朝来还是很优待的。

关于殉葬的时候怎么殉呢?活埋是一种不太可行的方法,因为帝王陵墓墓室很多都是高大恢弘的,那么多活人放进去,掏了皇帝祖坟跑可就脱了靶了。最早的做法有将殉葬者手脚捆绑,放入墓室后摆好姿势,还有像传说中的在脑袋上开口子灌水银,从而保持尸身不腐,到了明朝,史料记载就比较丰富了,据朝鲜官史记载,一位嫁到明皇室的朝鲜妃子,在皇帝死后被要求殉葬,所有宫女被太监驱赶到一个宫殿,梁上挂满若干白绫,斯时哭声震天,凄厉异常,妙龄芳魂转瞬即逝。怪不得连明英宗都留下了终身的心理阴影。

最是无情帝王家。后宫。殉葬。这些惨烈痛绝的字眼,却都仅仅是历史的细枝末节。史书的背面,一定是一片触目惊心的累累伤痕。

绝版寂寞情人 2024-04-21 10:54:08

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秋水伊人在眼前是什么意思

“秋水伊人在眼前”的意思是思念中的那个人就在眼前。
秋水伊人,汉语成语,拼音是qiū shuǐ yī rén,意思是指思念中的那个人。伊人的意思是那个人,多指女性。
出处:《诗经·秦风·蒹葭》:“蒹葭苍苍,白露为霜;所谓伊人,在水一方。”
译文:芦苇密密又苍苍,晶莹露水结成霜。我心中那好人儿,伫立在那河水旁。
成语用法:作宾语、定语;指见景思念的人。
示例:清·龚萼《雪鸿轩尺牍·答许葭村》:“登高望远,极目苍凉,正切秋水伊人之想。”

循环定义

循环的意思:
1、以环形、回路或轨道运行,沿曲折的路线运行。
2、特指运行一周而回到原处,再转。
3、反复地连续地做某事。
出处:
1、《战国策·燕策二》:“此必令其言如循环,用兵如刺蜚绣。”
2、《史记·高祖本纪论》:“三王之道若循环,终而复始。”
3、明张景《飞丸记·旅邸揣摩》:“寒暑兮往来相继,兴衰兮循环道理。”
4、巴金《秋》四十:“花谢花开,月圆月缺,都是循环无尽,这是很自然的事。”
循环指事物周而复始地运动或变化,意思是转了一圈又一圈,一次又一次地循回。可以简要地将基本思想表述如下:世界是按照极其漫长的时间周期,即所谓的“生成的大年”,周而复始地永恒循回;这个周期因为过于漫长而实际上无法预测,但又不是完全确定的;在这个永恒循环的过程中,世上的一切,包括我们每个人以及我们一生中的每个细节,都已经并且将要无数次地按照完全相同的样子重现,绝不会有丝毫改变。

狗尾续貂的主人公是谁

“狗尾续貂”的主人公是晋朝的赵王司马伦。出自唐·房玄龄《晋书·赵王伦传》:“奴卒厮役亦加以爵位。每朝会,貂蝉盈坐,时人为之谚曰:‘貂不足,狗尾续。’”
司马伦(?-公元301年6月5日),字子彝,河内温县(今河南省温县)人。西晋宗室、大臣,晋宣帝司马懿第九子,晋景帝司马师、晋文帝司马昭幼弟。母为柏夫人,“八王之乱”的参与者之一。
司马伦初仕曹魏,封安乐亭侯。五等制建立后,封东安县子,授谏议大夫。西晋建立后,封琅琊郡王,授宣威将军。迁安北将军、镇守邺城,改封赵王。迁征西将军,镇守关中。刑赏不明,激发羌族和氐族反叛。入为车骑将军、太子太傅。
狗尾续貂(拼音:gǒu wěi xù diāo)是一个成语,古代官员以貂尾为冠饰,晋代封官太滥,貂尾不足,以狗尾替貂;比喻用次品续在珍品之后,多用于形容续写的文学作品不如原来的好。含贬义;在句中一般作主语、谓语、定语。
寓意:
这个成语告诉人们,做一件事情,既然做了,就自始至终把它做好。不要在事情接近尾音之时,因为种种原因而写下败笔的结局部分,它会折损之前所有的努力,削减所累积的高度。

是什么数学符号

?不是数学符号。
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2、选择问句中,有时为了加强语气,也可以在每个分句的末尾用问号。
3、对句子里某一词语有疑问,用问号表示。注:这种用法用得不多。
4、对生年、卒年不详或有疑问的,用问号表示。
5、疑问句构成的文章标题或小标题后面用问号。
6、一般疑问句用问号,非疑问句误用问号。
7、选择问句中,问号只用在句末,分句之间用逗号隔开。
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