只许州官放火不许百姓点灯(只许州官放火道理告诉我们)

只许州官放火，不许百姓点灯是什么意思？

只许州官放火，不许百姓点灯，意思是：允许当官的放火胡作非为，不允许老百姓点灯照明。指有权有势的人自己可以胡作非为，老百姓却连正当活动也要受到限制。

只许州官放火不许百姓点灯(只许州官放火道理告诉我们)

出自宋·陆游《老学庵笔记》卷五：“田登作郡，自讳其名，触者必怒，吏卒多被榜笞。于是举州皆谓灯为火。上元放灯许人入州治游观，吏人遂书榜揭于市曰：‘本州依例放火三日’。”

译文：田登做州官时，自己规定要避讳他的名字，谁误犯了他的名字就生气，吏卒大多因此挨板子。于是人们不得不把“灯”叫做“火”。

正月十五摆设花灯，允许民众进城观看，吏卒书写告示，公布在集市上：“本州依照惯例，放火三天。”所以就说：“只许州官放火，不许百姓点灯。”就是来源于此。

扩展资料：

关于田登的故事：

北宋时，有个州的太守名叫田登，为人心胸狭隘，专制蛮横。因为他名“登”，所以，不许州内的百姓说到任何一个与“登”同音的字。说到他这个忌讳，还真有些来历……

蒲田村，一个依山傍水的村庄，方圆几千里，山、塘、田、地……树木茂盛，水清田肥。这些地方，大多都归村上的富翁“田百万”所有。这个老地主——田百万，虽家中良田万倾，但身边却无一子。

于是，他到处花重金请风水，请高人卜卦。到了40岁时，终于得了一个儿子，视他为掌上明珠。算命的说：“晚年得子，必定升官晋爵，金银财宝滚滚而来。”于是，他为儿子早日登科、做官，一步登天，就取名叫“田登”。

田登，出生的时候早产，大大的脑袋，两只极小极小的鼠眼，往上兑，眉不清，目不秀，身材矮胖。从小顽劣，又是出自富豪之家，便总是欺负小朋友，而小朋友们也常常拿“凳子”取笑他。

他受不了这个气，便向他爹田百万说：“他们都拿‘凳子’取笑我，我长大当官以后，一定要让所有人都不说这个字。”

田登当官后，命州内的百姓不许说与“登”同音的字，要用某字来代替——花园里的灯心草叫做开心草，灯台、灯罩、灯笼得叫亮托、遮光、路照，太守出门登车得说驾车，就连吹捧太守“登峰造极”也得说“爬峰造极”

只许州官放火,不许百姓点灯出自哪里？

只许州官放火，不许百姓点灯出自宋代陆游的老学庵笔记。故事说，宋朝有一个叫田登的太守，有一个毛病，特别忌讳别人说他的名字，当然更不许写。因此，整个州的人都把田登的登字读成火字，写的时候也写成火字。

每年到了农历正月十五元宵节，按照习俗，晚上人们可以自由往来，通夜点灯。可是官吏们却在张贴的告示上写道，本州依例放火三日。应该写作灯的也改成了火，原来是为了避讳太守大人的尊讳，登和灯是谐音。后人用此典故比喻统治者可以胡作非为，老百姓的正当言行却受到种种限制。

典故寓意

只许州官放火，不许百姓点灯，这是旧时代官员恶劣形象的写照。在长达五千年的奴隶制社会与封建制社会里，官与民一直是一对不解的矛盾体，官是压迫者，民是被压迫者，无论经过多少次的改朝换代，也总改不掉这一极不合理的历史症结。

这条俗谚中蕴藏着人民群众极其愤懑的情绪。硬压下这愤懑的情绪，迸发出来的便是嬉笑怒骂的无情嘲讽。只许与不许，其蛮横无理。

放火与点灯何其对照鲜明。官员们什么恶劣的事都可做出来，老百姓却连吭声的权利都要被剥夺，没有任何公理可言。时至今日，凡有强权而无公理的所在，人们仍喜欢用这条俗谚作辛辣的嘲讽，这就是它流传不息的现实意义。

只许州官放火,不许百姓点灯是什么意思

只许州官放火，不许百姓点灯字面意思为允许当官的放火胡作非为，不允许老百姓点灯照明，指有权有势的人自己可以胡作非为，老百姓却连正当活动也要受到限制。

游编著的《老学庵笔记》有这样一则故事：一个叫田登的州官不准下属及州中百姓叫他的名字，也不准写他的名字，到了正月十五照例要放灯三天。写布告的小吏不敢写灯字，改为“本州依例放火三日”。

关于田登的故事：

北宋时，有个州的太守名叫田登，为人心胸狭隘，专制蛮横。因为他名“登”，所以，不许州内的百姓说到任何一个与“登”同音的字。说到他这个忌讳，还真有些来历……

蒲田村，一个依山傍水的村庄，方圆几千里，山、塘、田、地……树木茂盛，水清田肥。这些地方，大多都归村上的富翁“田百万”所有。这个老地主——田百万，虽家中良田万倾，但身边却无一子。

于是，他到处花重金请风水，请高人卜卦。到了40岁时，终于得了一个儿子，视他为掌上明珠。算命的说：“晚年得子，必定升官晋爵，金银财宝滚滚而来。”于是，他为儿子早日登科、做官，一步登天，就取名叫“田登”。

只许州官放火,不许百姓点灯出自哪里？

它出自大诗人陆游《老学庵笔记》卷五，书中写：田登作郡，自讳其名，触者必怒，吏卒多被榜笞。于是举州皆谓灯为火。上元放灯许人入州治游观，吏人遂书榜揭于市曰：“本州依例放火三日”。故语云：“只许州官放火，不许百姓点灯。”。

北宋年间有个州的太守叫做田登。这个人蛮横霸道，欺男霸女，为恶一州之地。因为名字里有个“登”字，所以命令全州的百姓说话说不允许说出“登”字，或者“登”的同音字，甚至连“点灯”都不能说，要避讳。

如果谁说了这些字被发现，轻则暴揍一顿赶走，重则就会被关进大狱。于是全州的人都不敢说，但是“灯”实在太常用了，于是就把“灯”改成了“火”字，称为“点火”。

而元宵时节按照传统的习俗，需要连放三天的烟花、点三天的花灯来庆祝节日。于是州府衙门就张贴告示说：“本州依例放火三日。”看了此告示的老百姓就挖苦道：“这真是只许州官放火，不许百姓点灯啊！”于是这句话就流传了出来。这句话通常用来讽刺统治者不顾老百姓的要求，只顾自己的，压迫百姓的无道行为。

《老学庵笔记》是以其镜湖岸边的“老学庵”书斋得名的，书斋的命名乃“取‘师旷老而学如秉烛夜行’之语”。

此书是放翁晚年作品。它记载了大量的遗闻故实， 风土民俗，奇人怪物，考辨了许多诗文、典章、舆地、方物等等。 其突出的特点，一是所录多属本人或亲友见闻，二是特别关心时亊人物，三是所述人事多有议论褒贬。

清代文学家李慈铭认为该书 “杂述掌故，间考旧文，俱为谨严，所论时事人物亦多平允”，称之为“亦说部之杰出也。”

“只许州官放火，不许百姓点灯”是什么意思？

只许州官放火，不许百姓点灯意思是：允许当官的放火胡作非为，不允许老百姓点灯照明。指反动统治者自己可以胡作非为，老百姓却连正当活动也要受到限制。\x0d\x0a \x0d\x0a出自宋·陆游《老学庵笔记》卷五：“田登作郡，自讳其名，触者必怒，吏卒多被榜笞。于是举州皆谓灯为火。上元放灯许人入州治游观，吏人遂书榜揭于市曰：‘本州依例放火三日’。”\x0d\x0a \x0d\x0a后因以“只许州官放火，不许百姓点灯”形容统治者为所欲为，却限制人民自由。亦泛指自己任意而行，反而严格要求别人。比喻统治者能够胡作非为，老百姓的正当言行却受到种种限制。 现比喻只许自己任意而为，不许他人有正当的权利。\x0d\x0a \x0d\x0a例如“可是你‘只许州官放火，不许百姓点灯’。我们偶说一句妨碍的话，你就说不吉利。”——清·曹雪芹《红楼梦》第七十七回