黄晓明不要你以为要我以为,我不要你以为

破茧成蝶
精选回答

“我不要你以为,我要我以为!”黄晓明在春节晚会上的一句话,立刻引起共鸣,收获一片粉丝。

很多人不明白,我说的挺有道理,怎么别人还是对我爱答不理?

那是你以为的你以为!

你有没有那种体验:你越说越兴奋,自己刚才的瞌睡劲儿没了,对面的他却哈欠连连?

明明是他提起的话题,他怎么不说了?

咱们能好好说话吗?

说个早上发生的事儿吧!

“妈,这个饼子可以摊薄一点儿。”

“薄了就脆了,不香。”

“但是这个小茴香就是摊薄饼好吃啊!”

“这不是一样吗?” 老公看了看手上厚厚的饼子,默默的放下。

妈妈觉得都一样,里面的馅儿都是小茴香。

老公觉得厚厚的饼吃不出来茴香的味道。

唉!

委屈,我忍

“妈,你怎么把我的花都剪这么短?”

“剪短了好看。”

那能一样吗?我的中式插花.

唉!

不服气,我还忍

老公兴冲冲把前几天刚买的裤子拿出来准备穿,咋看咋不对劲。

上身一试,短了一截。

妈说:“哦,我看长了,给你剪了一截。”

硬生生的把人家的长裤变成8分裤,用来搭拖鞋吗?

好吧!又是你以为。

凉凉,我忍

在你说某句话干某件事的时候,想过别人的感受吗?什么都是你以为,你以为。

结果就是,大家都不跟你说话了。你滔滔不绝的你以为,换来的就是大家都保持缄默。

你还觉的委屈:现在的儿女怎么这么难伺候,一点儿都不听话不孝顺。

你的儿女们也不是小孩子了,他们凭什么要一切听你安排呢?

你有强迫症啊!

站在自己的位置上看别人,所得出的,都是糟糕的结论。

而只有换位思考,将心比心,设身处地的考虑对方的感受,才能创造良好的人际关系。

聊天的时候,把“我”换成“你”

听起来很容易,你可以试试看。每次想说“我”的时候,都改成“你”或“他”

比如:“我昨天.”“我觉得.”“我认为.”

换成:“你昨天.”“你觉得.”“你认为.”

让对方畅所欲言,滔滔不绝的说话,他会认为你超级懂他,超级会聊天!

做事的时候,换个位置想想,如果我是他会怎么做。

请一个瞎子朋友吃饭,吃得很晚。瞎子说:很晚我要回去了。

主人就给他点了一个灯笼,他很生气地说:“我本来就看不见,你还给我一个灯笼,这不是嘲笑我吗?”

主人说:因为我在乎你才给你点个灯笼,你看不见别人,但是别人看得见你呀,这样你走在黑夜里就不怕别人撞到你了。

一件事情用不同的角度看,就会有不同的见解。见解不同,结果自然也会不一样。

我不在乎说话之术,而在意说话之道。蔡康永说:“我的说话之道,就是把你放在心上。”

当你把对方放在心上,在意对方的情绪,认真倾听对方说话,感受对方的感受。

“不是你以为而是我以为”的时候,你们的对话会更融洽。

人心向善 2023-08-05 13:03:19

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亏贼是什么意思

亏贼的意思是损害。
亏贼,读音为kuī zéi,汉语词语。
出处:《墨子·兼爱下》:“又与今人之贱人,执其兵刃毒药水火,以交相亏贼,此又天下之害也。”
亏(拼音:kuī),汉语一级通用规范汉字(常用字)。“亏”和它的繁体字“虧”原是音义都不同的两个字。简体“亏”原是“于”的异体字,字形、字义关系不详,清代王筠认为是“吁”的本字,假借为动词“往”义,并由此引申出“到达”、“在”、“比”义,进而虚化出一系列介词用法,这些意思后世多写作“于”。“亏”字后来成为“虧”的简化字。
出处:《易·谦卦》:“天道亏盈而益谦。”
例句:《战国策·魏策一》:“夫事秦必割地效质,故兵未用而国已亏矣。”
近义词:损、缺。

什么是标兵

标兵,读作:biāo bīng,意思是:
1、阅兵场上用来标志界线的兵士。泛指群众集会中用来标志某种界线的人。
2、比喻可以作为榜样的人或单位:树立标兵;服务标兵、生产标兵、安全标兵、质量标兵。
出处:
1、明沈德符《野获编·督抚·整饬兵备之始》:“但承平日久,仍如守土之吏,无标兵可练,无军饷可支。”
2、《花月痕》第四十六回:“试问各道节度共带枢部之衔,且有标兵之掌,如何说得不知兵。”
3、姚雪垠《李自成》第一卷第八章:“他杀得性起,不再同刘芳亮等互相照应,率领着自己的标兵追着一股敌人不放。”
造句:
1、他对自己能当选学习标兵感到十分荣耀。
2、王大伯过去是捕猎的能手,现在是野生动物保护的标兵。
3、他的母亲不仅在厂里是生产标兵,在家里也是个好主妇,大家都称赞她精明强干。
4、丘盈盈是我们班当之无愧的学习标兵。
5、我们学校中午都会公布星级达标班级,每到念我们几星的时候,我的心就会七上八下,生怕没有得到了标兵班。

此之谓大丈夫的之意思

“此之谓大丈夫”的“之”是结构助词,不译。出自《富贵不能淫》。
原文节选:戒之曰:“往之女家,必敬必戒,无违夫子!”以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
译文:告诫她说:“到了你的丈夫的家里,一定要恭敬,一定要谨慎,不要违背你的丈夫!”以顺从为做人原则的,是妾妇之道。居住在天下最宽广的住宅“仁”里,站立在天下最正确的位置“礼”上,行走在天下最宽广的道路“义”上。能实现理想时,就同人民一起走这条正道;不能实现理想时,就独自行走在这条正道上。富贵不能使他的思想迷惑,贫贱不能使他的操守动摇,威武不能使他的意志屈服,这才叫作有志气有作为的大丈夫。
孟子的挖苦是深刻而尖锐的,对公孙衍、张仪之流可以说是深恶痛绝了。遗憾的是,虽然孟子对这种“以顺为正”的妾妇之道已如此痛恨,但两千多年来,这样的“妾妇”却一直生生不已,层出不穷。时至今日,一夫一妻已受法律保护,“妾妇”难存,但“妾妇说”却未必不存,甚或还在大行其道哩。

苏轼哪里人

苏轼是眉州眉山(今四川省眉山市)人,祖籍河北栾城。苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,一字和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙、坡仙,汉族,北宋文学家、书法家、美食家、画家,历史治水名人。
苏轼对社会的看法和对人生的思考都毫无掩饰地表现在其文学作品中,其中又以诗歌最为淋漓酣畅。在二千七百多首苏诗中,干预社会现实和思考人生的题材十分突出。苏轼对社会现实中种种不合理的现象抱着“一肚皮不入时宜”的态度,始终把批判现实作为诗歌的重要主题。更可贵的是,苏轼对社会的批判并未局限于新政,也未局限于眼前,他对封建社会中由来已久的弊政、陋习进行抨击,体现出更深沉的批判意识。
苏轼在词的创作上取得了非凡的成就,就一种文体自身的发展而言,苏词的历史性贡献又超过了苏文和苏诗。苏轼继柳永之后,对词体进行了全面的改革,最终突破了词为“艳科”的传统格局,提高了词的文学地位,使词从音乐的附属品转变为一种独立的抒情诗体,从根本上改变了词史的发展方向。
苏轼擅长写行书、楷书,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为“宋四家”。他曾经遍学晋、唐、五代的各位名家之长,再将王僧虔、徐浩、李邕、颜真卿、杨凝式等名家的创作风格融会贯通后自成一家。
苏轼在文、诗、词三方面都达到了极高的造诣,堪称宋代文学最高成就的代表。而且苏轼的创造性活动不局限于文学,他在书法、绘画等领域内的成就都很突出,对医药、烹饪、水利等技艺也有所贡献。苏轼典型地体现着宋代的文化精神。
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