孩子不愿上学心理疏导

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孩子不愿上学,家长不要觉得只是孩子的问题,原因是多方面的,家长要好好跟孩子聊一聊,让孩子说出心中的疑虑,家长就能好好开导孩子了,当家长能够理解孩子的想法并帮助孩子一起解决时,孩子厌学的情绪就会减少。

孩子不愿上学心理疏导

1、耐心与孩子沟通,弄清原因。当自己的孩子说不想上学时,家长们千万不要大意,虽说每个父母都想教育好自己的孩子,但是生活中很多人还是不知道该怎么教育。

对此,建议和孩子好好交流,了解清楚孩子是什么原因产生的厌学情绪,比如是不是学习成绩下降?爸爸妈妈的期望太高?是否和同学有矛盾等等,然后宽慰他们。

如果孩子不想和自己交流,家长们也不要恶语相向,拳脚相加,否则只会加重事态,让孩子的心灵多一层伤害。千万不要强迫孩子去学习,给孩子一点休息的空间。多加赞美自己的孩子,不要总是批评。

2、让孩子体验学习的乐趣。例如,对于一个从未完成家庭作业的孩子,家长可以调整家庭作业的难度,让孩子先完成简单的练习,从而给孩子一种成就感,逐步调整家庭作业的难度,建立学习的信心。

3、指导孩子的学习方法。辅导孩子时,不要取代孩子的学习,而是教孩子获取知识的方法,如何使用参考书帮助学习,如何背诵和记忆学习点等。

4、关注孩子内心的需求,及时疏导他的情绪。在日常生活中,我们可留心观察孩子的情绪,用鼓励的方式引导孩子倾诉,当孩子有情绪问题、状态低迷时,要多倾听他的内心需求,而不是认为孩子是无病呻吟,甚至嘲讽指责。

孩子为什么不愿上学

1、学业压力。人的一生始终在三个圈内转换:舒适区、学习区、焦虑区。舒适区代表个人能胜任外界压力;学习区代表个人通过改造自己适应外界压力;焦虑区代表个人难以胜任外界压力。

孩子的学业压力让他进入了焦虑区,就会自然产生抵触情绪。人同此理,有的成人也会一样拒绝焦虑区,比如领导让您参加一个演讲,一场辩论,一次主持,如果没有任何物质精神奖励,这些活动又在您的能力范围之外,你是否也会不愿意呢?

2、家庭氛围,包括家长对孩子在学校的表现是鼓励的多还是打击的多?家长是否在家陪伴孩子学习?这都会影响孩子上学的积极性。此外,如果父母关系不太好,孩子也会过度关注父母,而很难专心在学校学习。

3、其他人群的影响,包括与老师、同伴的关系,青少年期间的孩子受同伴、老师的影响也是非常大的,如果这些关系存在矛盾或者不舒服的地方,也容易另孩子产生不去学校的情绪。

4、电子产品,网络游戏伤害了很多正在努力前行的学生。这个东西有瘾,人的精力有限,而且小孩子意志力不强没办法控制,整天沉迷于网络游戏和电子产品中,所以说顾得了网络游戏,娱乐平台,就顾不了学习了。

孩子厌学的本质是什么

从本质看,孩子不爱上学,是没有学习力,没从真正意义上把上学当成自己的事情,更没有体会到上学的实际作用。孩子没体验到大人们所描述的那些未来,他们只属于当下。因此,家长们把上学这件事交还给孩子自己才是首先要做的,而这很需要耐心。

可以让孩子全面的看到自己的生活,明白责任和义务的方式与途径。让所学能更多实际应用到日常生活中去,能为自己所用,这样才出的来动力呀。当一件事变成自己想要做的了,那一定比被迫为别人做要更加卖力,过程也会更加享受!

不惧长久 2024-06-11 16:09:36

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木石之心什么意思

木石之心意思:指如木石一样坚定的意志。木石心其实是儒家的一种思想。
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非独贤者有是心也中的是心指什么

“非独贤者有是心也”中的“是心”的意思是:是天性;是本性。
“非独贤者有是心也”的意思是并非只是贤人有这种本性。出处:战国孟子《鱼我所欲也》。
选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
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以其人之道下一句

“以其人之道”的下一句是“还治其人之身”。以其人之道,还治其人之身是一个汉语词汇,就是使用别人自身已有的道理和方法来修养他自身。出自宋·朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。”
《中庸集注》是朱熹对《中庸》作的注。《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思,后经秦代学者修改整理。
朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生,与二程合称“程朱学派”。他是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者。朱熹是理学集大成者,闽学代表人物,被后世尊称为朱子。他的理学思想影响很大,成为元、明、清三朝的官方哲学。
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