北京大学中国古代文学考研科目

棠香
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北京大学中国古代文学考研复习一、 中国古代文学:1、题型:a 原文标点、释字 15% b 名词解释(约5个) 25% c 论述题:四个方向各出一题,选做二题,本方向题必选 2*30% 2、参考书:应看两套以上教材,以相对照。

如: a 游国恩等五人《中国文学史》 b 袁行霈《中国文学史》 c 马积高、黄钧《中国古代文学史》 d 褚斌杰、袁行霈、李修生《中国文学史纲要》3、方法:a 着眼于"史"对各种文体、文艺思潮、文学流派的发展、某种艺术表现手法的成熟过程以及与此相关的作家作品,都要一一整理出清晰脉络。

b 尽量多背些原文,以为答题论据。

c 答题时,不必与北大老师的观点一致,只须自圆其说、持之有据即可。

二、 古代文学专业基础:本试卷皆是问答题,间或有名词解释,内容包括三门课程:1、 中国通史: 翦伯赞《中国史纲要》2、 古代文论: 郭绍虞《中国文学批评史》 张少康、刘三富《中国古代文学理论批评史》 王运熙、顾易生《中国文学批评通史》 谌兆麟《中国古代文论概要》3、现当代文学: 钱理群等《中国现代文学三十年》 洪子诚、张钟等《当代中国文学概观》上述书目,仅供参考,皆可用各校教材代替。

三、 综合考试1、 题型:选择、填空。

2、 本试卷考题极为琐碎,内容涉及中文系各门课程,其实就是知识点的考察。

所以复习重点也就仅在于背知识点。

北京大学中文系课程分为三大块:a 汉语:语言学、现代汉语、古代汉语b 文学:古代文学、现代文学、当代文学、外国文学、文艺学、古代文论、西方美学史c 文献:目录、版本、校勘、检索 建议书目:潘树广《古典文学文献及其检索》对于古代文学考生来说,复习的主要精力应放在"文学"一块上,这一块的题目占试卷的主要部分。

北大古代文学书目及复习提要北大古代文学书目及复习提要一、古代文学史书目:中国文学史(四卷) 袁行霈 高教版中国文学史(三卷) 章培恒 骆玉明 复旦版 中国文学史(四册) 游国恩、王起、萧涤非 人文版中国文学史纲要(四册) 褚斌杰、袁行霈、李修生 北大版大百科丛书----中国文学卷 所列四本文学教材可彼此参照使用,以便拾遗补缺。

对于古代文学史来说,既要面面俱到,又得重点突出,点、线、面结合,得出文学演变的轨迹,方为关键。

至于艺术特色、文学流派、文体发展、文艺思潮等等,皆不可有所偏颇。

袁本较全面,资料详实,且以描述性语言贯之,脉络分明章本时发小论,观点鲜明,论之有据,为评论性文学史袁本与章本正好互为补充,推荐为重点教材。

游本虽政治、阶级观点有时过直露(如对宫体诗),然毕竟是当日数位古代文学研究的大家领衔编写的,又长期作为高校教材,代表了一个时代的水平,许多方面影响以后文学史的编写,不可偏废。

褚斌杰、袁行霈、李修生三先生的《纲要》本虽为电大教材,但毕竟是三位的专著,简略有余而也时有可观之处。

如果学有余力,建议看一下《大百科---中国文学卷》,作为工具书,条目清楚,案例分明,且包揽无余,对于每个时期的文学既有总论,对于作家、作品又颇有定论。

正好与文学史教材参照使用,跳出大文学的圈子,从细处考之,不至于万一碰上偏题,无从下手。

另论之需有据,对于答题体系大方面掌握后,还是多读原著吧,以便做论述题时不只空空其谈。

二。

古代文艺理论 张少康、刘三富《中国古代文学理论批评史》郭绍虞《中国文学批评史》 王运熙、顾易生《中国文学批评通史》张少康主编的《中国古代文论作品选》郭绍虞 《历代文论选》对于古代文论,感觉还是从两本文论选入手较好,先读原著,再看分析,一目了然。

至于三本教材,以为张本作为个人专著,似乎有些琐碎,且大量用白话译文,读来稍感味淡;郭本用半白话运之,虽有神韵,然表面上枯淡得很,似乎都不适于自学教材。

倒是王本在行文上要好一些,且有复旦新版本,粗略翻过,体例上也很清晰,推为首选。

三、中国通史 翦伯赞《中国史纲要》张传玺《中国古代史纲》樊树志《国史概要》对于通史也是既要小处不漏,还得大流通畅。

三本中,张本适合自学,毕竟为教材,且有课后题参照;翦本作为个人专著,盛名之下,其实倒没有多少史趣,不过多年来作为推荐教材,毕竟也得看看;倒是樊本颇具趣味,文笔、选材都具可观之处,也难怪作为高校教材上市后竟入畅销书前列。

四、现当代文学 钱理群等《中国现代文学三十年》 洪子诚、张钟等《当代中国文学概观》 洪子诚《中国当代文学史》对于古代文学方向,现当代的出题似乎有些问题,从前三年的考题可见一斑,2000年是考查了现代的茅盾的《子夜》和当代的新历史小说;2001年则考了一个大题:从一两位现当代作家、作品论述古代文化之影响;2002年则考了最没意思的一题:文学研究会的产生时间、发起人及论点种种,全成了考背书匠的了。

反正就泛泛地看几遍这几本教材,对于大多数古代文学的学子来说,现当代实在没多大意思,没的办法,中国的考试嘛,熬吧。

五、 综合考试: 1、汉语:语言学、现代汉语、古代汉语现代汉语(黄伯荣) 古代汉语(王力) 中华书局语言学概论 (叶蜚声、徐通锵) 北大版 2、文学:古代文学、现代文学、当代文学、外国文学、文艺学、古代文论、西方美学史 《二十世纪西方文学理论》伊格尔顿,陕西师范大学出版社《二十世纪西方文论研究》郭宏安等,中国社会科学出版社至于文艺概论,一般的通用教材都可,外国文学似乎近来考察较少,尤其2002年基本没有,当然还得看,不怕一万,还怕万一呢。

3、通史、文献张传玺的《历史文献教程》 北大版潘树广《古典文学文献及其检索》如果潘本难找的话,随便哪本《古典文献学》皆可通用。

对于古代文学考生来说,其实大综合最容易了,因为专业一、二已经包括大半内容,且去年以来大综合又恢复以前形式,以填空、选择为主,只有古代汉语方面有一题知识问答,一题译文。

其他方面也以重点为考察点,大略看看即可,从2002年的古代文学考生的大综合考分即可看出有多容易,最高95,80以上的也有近10名。

以上只是我一家之言,本不足道,希望抛砖引玉,对同道有所帮助,则幸甚大矣。

北大中国古代文学考研项目、该专业的课程有哪些?

姑娘要坚强 2023-09-03 14:34:25

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浮想联翩哪个字错了

浮想联翩没有错别字。
浮想联翩,汉语成语,拼音是fú xiǎng lián piān,意思是飘浮不定的想象,比喻连续不断,许许多多的想象不断涌现出来。
出自晋·陆机《文赋》:“沈辞怫悦;若游鱼衔钩而出重渊之深;浮藻联翩;若翰鸟缨缴而坠曾云之峻”。
用法:作谓语、宾语、定语;形容思绪活跃。多用作贬义,有时也用作褒义,具体视语境而定。
示例:这幅画饱含诗情,使人浮想联翩,神游画外,得到美的享受。
造句:
1、李先生每次收到国内的来信,都浮想联翩,夜不能寐。
2、每次回到故乡,我就浮想联翩,昔日和小伙伴们玩耍嬉戏的情景仿佛就发生在昨天。
3、那天夜里,奥克睡在科根家。他合着眼,但却浮想联翩。
4、映在护城河里水面上的樱花仿佛彩灯,让人浮想联翩。

杨志的人物关系

杨志是中国古典小说《水浒传》中的人物,绰号青面兽,杨家将后人,武举出身,曾任殿帅府制使,因失陷花石纲丢官。后在东京谋求复职不果,穷困卖刀,杀死泼皮牛二,被刺配大名府,得到梁中书的赏识,提拔为管军提辖使。
他护送生辰纲,结果又被劫取,只得上二龙山落草。三山聚义后加入梁山,一百单八将之一,在梁山排第十七位,上应天暗星,位列马军八骠骑兼先锋使。征方腊时病逝于丹徒县,追封忠武郎。
杨志是三代将门之后,五侯杨令公之孙,因脸上生有一大块青记,人称青面兽。他自幼流落关西,早年曾应武举,官至殿司制使官。后押送花石纲,却在黄河里翻船失陷,不敢回京赴命,只得避难江湖。

邯郸学步文言文翻译

《邯郸学步》文言文翻译:燕国寿陵有个少年,千里迢迢来到邯郸,打算学习邯郸人走路的姿式。结果,他不但没有学到赵国人走路的样子,而且把自己原来走路的步子也忘记了,最后只好爬着回去。
原文:
寿陵余子之学行于邯郸,未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。
《邯郸学步》出自《庄子·秋水》,寓意:燕国人努力向别人学习,应该肯定,但是他依样画葫芦的生搬硬套并不可取,不但没学到别人的精髓,反而连自己原有的也丢了。
学习不是不能模仿,但必须先细心观察别人的优点,研究邯郸人之所以能够走得优雅的关键之处,除了步法外,那种优雅是否和他们的神态、心境,甚至文化有关?再从自己的实际状况来检视,要将步伐调整成邯郸人的样子,需要做出哪些改变?这样才能取人之长,补己之短。如果像燕国人那样盲目,一味崇拜别人,结果必然是功夫没学成,不切实际,自己的长处也丢光了。
不过若从“刻苦学习”的角度来看,燕国人的精神应该受到肯定,虽然他的学习方式不对,但是至少“肯学”,比起很多不肯学习、任由自己安于现状的人,燕国人更有改变的勇气。如果有朝一日他领悟诀窍,要优雅地走路便指日可待。

北宋诗人晏几道和晏殊是什么关系

北宋词人晏殊和晏几道是父子关系。
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历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。性孤傲,中年家境中落。与其父晏殊合称“二晏”。词风似父而造诣过之。工于言情,其小令语言清丽,感情深挚,尤负盛名。表达情感直率。多写爱情生活,是婉约派的重要作家。有《小山词》留世。
晏殊(991年-1055年2月27日),字同叔,江南西路抚州临川县(今江西进贤)人。北宋政治家、文学家。
晏殊以词著于文坛,尤擅小令,风格含蓄婉丽,与其第七子晏几道被称为“大晏”和“小晏”,又与欧阳修并称“晏欧”。后世尊其为“北宋倚声家初祖”;亦工诗善文,其文章又能“为天下所宗”。原有文集,今已散佚。存世作品有《珠玉词》、《晏元献遗文》、《类要》残本。
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