婚俗的酒文化 民间婚俗的茶文化酒文化

平常心 结婚攻略
精选回答

结婚,是人这一生中的一大事件,也是人的这一生中最美好的场景,是非常值得怀念的时刻。每一个地方都有每一地方的结婚习俗,但是在大部分的结婚中,都会有那么一丝丝的相似,茶、酒,在中华民族的文化传承中留了下来,并且在结婚时发挥了重要的作用,砸不同的地方,婚俗中的酒文化与茶文化是不一样的。但是它们是怎么在婚礼中年体现自己的价值呢?接下来,让小编来细细说来。

一、婚俗中的酒文化

1、说媒酒
男大当娶,女大当嫁。张家男、李家女长大成人后,自然有亲朋好友或好事的红娘上门提亲。凡上门者,无论男方女方的父母,当然十分欢喜。听完媒人对对方的人品、工作、家庭状况和社会环境等的介绍,请媒人吃顿酒席是自然而然的事。俗话说的好,“成不成,三两瓶”,“红娘喝了酒,好话说满口”。红娘说的完美,男女双方听着舒服。
“千里姻缘一线牵”,成与不成看酒宴。有的媒人贪吃图喝,若酒菜档次不高,喝的不顺口,不尽兴,会背后说这家是“小扣”、“老鳖一”、“加屎头”,往往是一桩美满姻缘,却因酒宴的档次不合媒人的要求而吹灯。也有男青年自身条件一般般,但家境较好,红娘每每光临,好烟好酒好菜好招待,红娘吃得高兴,喝得顺口,连吃带拿,本来是一桩不太合适的婚姻,却因酒美菜好而让媒人说得天花乱坠而成了。
2、定亲酒
男女青年确定恋爱关系后,双方父母非常欢心地为儿女定下婚事,了了他(她)们的心愿。一般情况下,由媒人根据双方的约定选择吉日,男方携带着订婚戒指,备着烟、酒、糖、时令水果等,请兄弟、朋友到女方下定亲礼。由此,双方父母便成了准亲家。下定亲礼的规格、礼品的种类、多寡,酒席由哪方置办因各地习俗而略有不同。笔者老家的风俗是下定亲礼的酒宴由男方招待,酒席上一般情况下要用上好的烟、酒,以表明诚意和家庭实力。按传统习惯,媒人要坐在正位,这表示对媒人的尊重和酬谢。准亲家不论是不是熟人,是不是上下级关系,也要讲究按宾主落座,一般是女方主人要坐上首,男方主人坐下首相陪。喝酒时,男方主人要先敬女方主人,双方碰杯再同饮,然后敬媒人,双方相陪人员自由互敬。

二、婚俗中的茶文化

"受茶"男女双方对上"八字"后,经双方长辈同意联姻,由男方向女方赠聘礼、聘金,如女方接受,则谓之"受茶"

"订亲茶"男女双方确定婚姻关系后即举行定亲仪式。这时双方须互赠茶壶十二把并用红纸包花茶一包,分送各自亲戚,谓之"定亲茶"

"大接家茶"女子结婚后,由娘家备发芽蚕豆、茶点分送双方亲邻,谓"大接家茶"

"毛脚女婿茶"未出"阁"待字闺中的姑娘家里,来串门的小伙子特别多。因此姑娘家往往要备上好茶,以招待来客中的"未来女婿"(即俗称"毛脚女婿")。

"亲家婆茶"女子出嫁后第二天,父母看望女儿时,要随身携带一两茶叶(最好"雨前"茶),并半斤烘豆、二两橙子皮拌野兰麻,称之谓"亲家婆茶"

"新娘子茶"望朝之后,新媳妇的婆婆要至女方家请"亲家公"、"亲家婆"及亲家面上的近亲至自家喝"喜茶"称为"新娘子茶"在我国湖南地区,男子去女方上门相亲,姑娘需给男子递上清茶一杯。男子饮后,置贵重物品或钱钞于杯中回赠姑娘,如姑娘当即接受,即示"心许"在结婚入洞房前,要以红枣、花生、桂圆、龙眼等泡入茶中,再拌以冰糖以招待宾客,寓取"早生贵子"、"跳龙门"之意。

三、酒文化与茶文化的异同

茶文化和酒文化,都是休闲文化,有着许多相同点和不同点对比一下茶文化和酒文化的相同点和不同点,挺有意思请看茶文化和酒文化的相同点与不同点。

一茶文化和酒文化的相同点,都是一种休闲文化,都是一种交际的文化。
工作之余,人们才进入酒店,上茶馆全身心的放松,物我两忘,确是别的休闲方式无可比拟的
呼朋引类,广结善缘,茶和酒都是一种良好的有效的润滑剂许多生意,许多麻烦,都有可以在茶馆酒店加以解决,或者大致谈定现代社会中人际交往,外事活动,少不了酒宴与茶话会。
迎来送往,聚散离合,是人际交往中普遍不过的无论是古是今,概莫例外但是何时饮酒,何时饮茶,大概有些讲究。
迎客以茶,送别以酒,这是说茶酒待客的两种场合其茶酒待客的气氛也不相同酒是喧嚣的,茶是静雅的;酒是发泄的,茶是内省的。

酒文化与茶文化一直传承至今,一直都有它的独特魅力。

沉默是金 2023-07-28 22:43:11

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小聪明是什么意思

小聪明,汉语词汇,拼音:xiǎo cōng ming,释义:在小事情上或枝节方面显露出来的聪明,多损伤大局或不利于长远。常含贬意。是指此人虽聪明伶俐,但不能做到大智若愚,为人处事时总以为别人想不到,而运用自己的谋划和行动来达到自己的目的。
引证解释:
1、元·汤式《湘妃引·和陆进之韵》曲:“使聪明休使小聪明,学志诚休学假志诚。”
2、清·金松岑、曾朴《孽海花》第十四回:“威毅伯笑道:‘只是小儿女有点子小聪明,就要高着眼孔,这结亲一事,老夫倒着实为难。’”
3、鲁迅《故事新编·非攻》:“我们的老乡公输般,他总是倚恃着自己的一点小聪明,兴风作浪的。”
4、艾芜《人生哲学的一课》:“我得弄点小聪明,就是装假也不要紧。”
造句:
1、张剑总喜欢在同学们面前卖弄那点儿小聪明。
2、耍小聪明的人,往往聪明反被聪明误,常常把事情弄糟。
3、你就爱耍这种小聪明,但哪一次不是弄巧成拙,整了自己?

反常必有妖怪的前一句是什么

前一句是“事出”,全句是“事出反常必有妖”。意思是事情反常就一定有奇怪的地方。
出自清朝纪昀《阅微草堂笔记玉马精变》,原文是:越七八日乃萎落,其根从柱而出,纹理相连,近柱二寸许,尚是枯木,以上乃渐青。先太夫人,曹氏甥也,小时亲见之。咸曰瑞也,外祖雪峰先生曰:物之反常者为妖,何瑞之有!曹氏亦式微。
译文:
花叶繁茂下垂,过了七八天才枯萎谢落。花的根从柱生出,纹理与柱相连;靠近柱子二寸光景,还是枯木,往上才渐渐发青。先母太夫人是曹氏的外甥女,小时亲眼见过厅柱的牡丹,当时都认为是吉祥征兆。我的外祖雪峰先生说:“反常的物就是妖,哪有什么吉祥征兆?”后来曹氏门庭也衰落了。
纪昀(1724.7.26-1805.3.14),字晓岚,一字春帆,晚号石云,道号观弈道人,直隶献县(今河北沧州市)人。清代政治家、文学家,乾隆年间官员。历官左都御史,兵部、礼部尚书、协办大学士加太子太保管国子监事致仕,曾任《四库全书》总纂修官。

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《诫子书》的体裁是书信,《诫子书》是政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。
原文:
夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
译文:
君子的行为操守,从宁静来提高自身的修养,以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向,不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一,而才干来自学习。不学习就无法增长才干,没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神,急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰,意志随岁月而流逝。最终枯败零落,大多不接触世事、不为社会所用,只能悲哀地坐守着那穷困的居舍,其时悔恨又怎么来得及?
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