接亲送亲要什么讲究

一生
精选回答

接亲和送亲都是传统结婚习俗中的非常重要的流程,无论是接亲的男方还是送亲的女方都要引起重视。今天考高分就和大家分享接亲送亲习俗中的讲究。

一、什么人不能接亲送亲

1、 姑不接姨不送

新郎方姑姑不接亲,新娘方姨不送亲,这是中国的一个传统习俗,“姑”音同“孤”,“姨”音同“疑”,孤单、怀疑这类词在大婚的时候都是比较忌讳的,所以姑姑和姨尽量避免一下,直接去婚礼现场就好。

2、离婚、再婚、丧偶的人士尽量不去

迷信说法即不把婚姻生活的坎坷、不吉利带给新人。

3、姐姐不能送亲

部分地方有“姐送妹子,穷一辈子”俗语流传,妹妹出嫁,姐姐最好不要送亲。

4、双方父母不参与接、送亲

直接在酒店或者家中等待新人归来就好。

二、什么人适合接亲送亲

1、媒人

起引路作用。

2、接亲、送亲太太

由新郎、新娘的嫂子或其他女性长辈担任。

3、亲戚及伴郎伴娘

伴郎伴娘去可以直接帮助新人解决婚礼上的问题。

4、 一对童男童女

寓意以后儿女双全。

三、接亲送亲的人数

很多地方有“单去双回”的讲究,即新郎方去接亲的人是单数,接到新娘和送亲的人一起回家的人是双数,意为“夫妻双双把家归”。

人数双方应提前沟通好,两边接送亲的人数悬殊太大会显得人少的一方礼薄。建议15人左右就好,太少了没气势,太多了容易造成娘家拥挤,也会给娘家准备造成压力。

四、接亲车队路线讲究

1、不走回头路

回头路有反悔后悔的说法,暗指婚姻不能长久,所以不能走回头路要选一条一心一意走到头的路。

2、不走崎岖路

崎岖路包括正在维修的路、弯道多不好走的路及容易堵车的路,寓意生活坎坷辛苦,并且崎岖路本就容易影响到结婚进程,所以在婚前最好提前走一遍,去选择宽敞平坦的路。

3、不闯红绿灯

红灯寓意婚姻亮红灯,且闯红灯本就违反交通规则容易耽误吉时,所以最好选择一个有经验的头车司机,能以大局为重,把握整个车队的速度。

4、不过不详地

设计接亲路线时要尽量避免医院、法院、寺庙等不吉利的地方,负责跟拍的摄像师也要记住不要把这些不详之地或者乌鸦等不详之物拍到镜头里,尽量去拍环境整洁绿化好的地点,出片也会好看。

5、遇到婚车队

大吉之日很有可能遇到其他车队,“喜冲喜”会抵消彼此的福分,双方婚车负责人或者伴郎可以交换喜烟喜糖,寓意互赠喜气。

五、车队位置讲究

1、 座位安排

(1)第一辆摄像车

摄影摄像,携带主婚纱、鞋子、喜字、鞭炮等物品的人及伴娘坐在最前面,先到地方做前期准备。

(2)第二辆头车婚车

新郎新娘一左一右坐在后排,伴郎坐在副驾驶,方便调度、指挥及和其他车沟通联系。

(3)其他车辆

坐双方接、送亲的人,每辆车必须有人坐不能走空车。

2、 上下车顺序

(1)新郎接到新娘时,为新娘打开后排右车门新娘上车,接着伴郎为新郎打开后排左车门,新郎上车,最后伴郎上副驾驶。

(2)婚车到达时,伴郎下车从车尾绕至后排左车门为新郎开车门,新郎下车从车头绕至后右车门为新娘开门,背新娘下车。

(3)婚车到达时,亲友先下车,列队迎接新人进入酒店或新房。

成全 2023-09-15 14:42:07

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政通人和的意思是什么5个字

政通人和,汉语成语,拼音是zhèng tōng rén hé,意思是政事通达,人心和顺;形容国家稳定,人民安乐。
出自宋·范仲淹《岳阳楼记》:“越明年,政通人和,百废俱兴。”
用法:作谓语、定语;指政治局面。
示例:及擢守严陵,政通人和,始从事于梨枣。——清·鲍廷博《青本刻<聊斋志异>纪事》
近义词:下情上达、安居乐业、国泰民安。
造句:
1、而今我国政通人和,百业兴旺。
2、勤政廉政政通人和,亲民爱民民康物阜。
3、如今正值盛世,举国上下政通人和,五湖四海安居乐业。
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功名成就是什么意思啊

“功名成就”意思是功绩取得了,名声也有了。出自《墨子·修身》:“功成名遂,名誉不可虚假。”
“功名成就”造句:
1、其他权谋术数,一切以功名成就之说,惑世诬民,充塞仁义,岂不是误人子弟。
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意欲的意思是什么

意欲,汉语词汇,拼音:yì yù,释义是指人对某种事物在思想上的欲望。想要。谓心想做某事。出自《淮南子·道应训》:“故人主之意欲见於外,则为人臣之所制。”
造句:
1、把希望建筑在意欲和心愿的人们,二十次中有十九次都会失望。
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见出以知入,观往以知来什么意思

“见出以知入,观往以知来”的意思:看见外表就可以知道内里,看见过去就可以知道未来。出自《列子·说符》。
《列子·说符》出自《列子》,《列子》一书相传是战国时列御寇所著。《汉书艺文志》著录《列子》早已散佚。全书共8篇,134则,内容多为民间传说、寓言和神话故事。
《列子》全书,始以《天瑞》,终以《说符》,首尾呼应,自成一体。古时以所谓天降“符瑞”,附会与人事相应,叫做“符应”。“符”,有符信、符验的含义。“说符”,即谓“道”与人事的相互应验。全文通过三十余则寓言和说理,对“道”与“智”、“名”与“实”、“形”与“神”、“贵”与“贱”、“时机”与“变通”、“久利”与“暂得”、“持身”与“治国”等多对关系进行了各个角度的论述。
世事无常,祸福相倚,因此列子认为,为人处世应当做到“持后而处先”,对于事物的存亡变幻,也应当透过其表面来“寡其所以然”。一方面要“恃道化而不恃智巧”,全身远害,避免重演郄雍的悲剧;一方面也要拥有“授隙抵时,应事无方”的智慧,领会“先迕后合”的圣人之言,进而懂得各种看似无关的现象背后实际上存在着积来已久的缘由。然而世人多纵欲迷性,重利轻道,贪图一时所莸,不念长久之积,所以才会闹出“宋人拾契”、“齐人攫金”那样的笑话。唯有舍末明本,“归同反一”,因名求实,得其髓而弃其粗,才能一睹天道与人事之间的绝妙天机。
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