王维最好的十首诗词

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唐代是我国诗歌创作的顶峰。盛唐时期,山水诗的创作达到空前绝后的水平,其中最具有代表的诗人当属王维。他的诗“诗情、画意、禅趣”融合在一起,眼前不自觉浮现出一幅山水美景图,让人仿佛置身其中。

王维最好的十首诗词

1.杂诗

君自故乡来,应知故乡事。

来日绮窗前,寒梅着花未?

2.红豆

红豆生南国,春来发几枝。

愿君多采撷,此物最相思。

3.鸟鸣涧

人闲桂花落,夜静春山空。

月出惊山鸟,时鸣春涧中。

4.鹿柴

空山不见人,但闻人语响。

返景入深林,复照青苔上。

5.送别

山中相送罢,日暮掩柴扉。

春草年年绿,王孙归不归。

6.漆园

古人非傲吏,自阙经世务。

偶寄一微官,婆娑数枝树。

7.山中

荆溪白石出,天寒红叶稀。

山路元无雨,空翠湿人衣。

8.哭孟浩然

故人不可见,江水日东流。

借问襄阳老,江山空蔡州。

9.木兰柴

秋山敛余照,飞鸟逐前侣。

彩翠时分明,夕岚无处所。

10.孟城坳

新家孟城口,古木余衰柳。

来者复为谁?空悲昔人有。

王维诗词的艺术价值

王维的山水诗与陶渊明的田园诗有异曲同工之妙,又是各有特色。

王维的山水诗在文学史上是一枝奇葩,独放异彩,成为田园流派的一面旗帜。至于他的田园画,在艺术界地位很高,似乎不属于文学史的范畴。

王维的山水诗大都写于后期,与前人比较,他扩大了这类诗的内容,增添了它的艺术风采,使山水诗的成就达到前所未有的高度,这是他对古典诗歌的突出贡献。

王维诗以清新淡远,自然脱俗的风格,创造出一种“诗中有画,画中有诗,诗中有禅”的意境。

他在追求一种含蓄、淡雅、空灵、形神俱似的最高境界,充分发挥诗歌表情达意的特长,以表现画面难于表现的内容,将诗歌和绘画艺术融汇贯通,使诗情画意完美地融合在一起,而不只是以画入诗。

而在意境创造方面,不只力求每一首诗写得有意境,而是以他的许多诗共同创造了一个意境,即幽美怡静的境界。

王维在表现姿态万千的自然美时,既能在总体上收摄和概括雄伟壮阔的山水景色,又能细致入微地刻划各种自然事物,笔下的自然意象,有雄壮之美,也有精微之趣。

王维的山水诗“诗情、画意、禅趣”三者浑融于一体,毫无苛求造作的痕迹,是谓自然天成。他的山水诗在文学史上有重要的地位,对后人的山水诗有深远的影响。

王维在诗坛的地位

王维是盛唐诗坛上与"诗仙"李白、"诗圣"杜甫鼎足而立的大诗人。后代研究王维的学者亦称其为"诗佛"。这种称谓除了有王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向之外,也表达了后人对王维在唐化诗坛崇高地位的肯定。

他出身于官僚家庭,高、曾、父三代做过司马。他家从父亲开始,迁居山西永济县。他的弟弟王缙,官任代宗宰相。王维是一个多才多艺的人,能诗会画,精通音乐。王维二十一岁中进士,在仕途上时升时降。晚年隐居终南山。

王维从少年以来,写了许多首关于边塞、游侠的诗歌。他在《陇西行》、《从军行》、《燕支行》、《少年行》等诗中,或写少年豪迈,或写大将英武,或"征戍之苦,或写凯旋之乐",表现了当时人民的英雄气概和爱国热情。

还有一些诗流露出王维怀才不遇,反对权贵,不满现实的思想感情,这种感情在他的边塞、游侠、送别、田园山水诗中都有反映。

王维在隐居时的许多作品,充满禅机和佛老思想。同时,他的大量诗篇又充满对山水田园美丽风光以及关中农家和平生活的歌颂。或大气开阔,或幽静恬雅,均富有极大的艺术魅力,千古流传,对后世影响极大。

关于王维思想及诗歌,已经成为一门学问被研究,这亦能说明王维在文学史乃至文化史上的地位。

百善孝当先 2024-06-14 13:15:45

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秋水伊人在眼前是什么意思

“秋水伊人在眼前”的意思是思念中的那个人就在眼前。
秋水伊人,汉语成语,拼音是qiū shuǐ yī rén,意思是指思念中的那个人。伊人的意思是那个人,多指女性。
出处:《诗经·秦风·蒹葭》:“蒹葭苍苍,白露为霜;所谓伊人,在水一方。”
译文:芦苇密密又苍苍,晶莹露水结成霜。我心中那好人儿,伫立在那河水旁。
成语用法:作宾语、定语;指见景思念的人。
示例:清·龚萼《雪鸿轩尺牍·答许葭村》:“登高望远,极目苍凉,正切秋水伊人之想。”

循环定义

循环的意思:
1、以环形、回路或轨道运行,沿曲折的路线运行。
2、特指运行一周而回到原处,再转。
3、反复地连续地做某事。
出处:
1、《战国策·燕策二》:“此必令其言如循环,用兵如刺蜚绣。”
2、《史记·高祖本纪论》:“三王之道若循环,终而复始。”
3、明张景《飞丸记·旅邸揣摩》:“寒暑兮往来相继,兴衰兮循环道理。”
4、巴金《秋》四十:“花谢花开,月圆月缺,都是循环无尽,这是很自然的事。”
循环指事物周而复始地运动或变化,意思是转了一圈又一圈,一次又一次地循回。可以简要地将基本思想表述如下:世界是按照极其漫长的时间周期,即所谓的“生成的大年”,周而复始地永恒循回;这个周期因为过于漫长而实际上无法预测,但又不是完全确定的;在这个永恒循环的过程中,世上的一切,包括我们每个人以及我们一生中的每个细节,都已经并且将要无数次地按照完全相同的样子重现,绝不会有丝毫改变。

狗尾续貂的主人公是谁

“狗尾续貂”的主人公是晋朝的赵王司马伦。出自唐·房玄龄《晋书·赵王伦传》:“奴卒厮役亦加以爵位。每朝会,貂蝉盈坐,时人为之谚曰:‘貂不足,狗尾续。’”
司马伦(?-公元301年6月5日),字子彝,河内温县(今河南省温县)人。西晋宗室、大臣,晋宣帝司马懿第九子,晋景帝司马师、晋文帝司马昭幼弟。母为柏夫人,“八王之乱”的参与者之一。
司马伦初仕曹魏,封安乐亭侯。五等制建立后,封东安县子,授谏议大夫。西晋建立后,封琅琊郡王,授宣威将军。迁安北将军、镇守邺城,改封赵王。迁征西将军,镇守关中。刑赏不明,激发羌族和氐族反叛。入为车骑将军、太子太傅。
狗尾续貂(拼音:gǒu wěi xù diāo)是一个成语,古代官员以貂尾为冠饰,晋代封官太滥,貂尾不足,以狗尾替貂;比喻用次品续在珍品之后,多用于形容续写的文学作品不如原来的好。含贬义;在句中一般作主语、谓语、定语。
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