容易中的ei杂志期刊有哪些?

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容易中的ei杂志期刊有哪些?

国内的ei期刊比国外的简单一些,但也不是随便发就可以的,ei期刊收录的文章要求严格,内容逻辑性强、要原创。ei期刊审核期较长,那么现在有没有比较容易中的ei杂志期刊推荐呢?本期aeic小编给大家分享相关知识。

ei杂志期刊推荐

1、《西安交通大学学报》 是1960年创刊(月刊),这本期刊是由西安交通大学主办,国家教育部主管的核心期刊,这本期刊的国内刊号是61-1069/T,国际刊号是0253-987X,设有研究论文、研究综述、研究简讯等栏目,美国《工程索引》收录期刊、中文核心期刊、《科技论文统计与分析》统计源;《中国科学引文数据库》刊源。

2、《机械工程学报》(半月刊)创刊于1953年,是由中国机械工程学会主办、机械工业信息研究院承办的机械工程类高学术水平期刊。本刊是中国机械工程领域的顶级学术刊物,主要报道机械工程领域及其交叉学科、新兴学科、边缘学科等领域具有创新性及重要意义的前沿基础研究、应用研究的最新科研成果。本刊已经被美国工程索引(Ei)、美国化学文摘(CA)、英国科学文摘(SA)、日本科学技术文献速报和俄罗斯文摘杂志(AJ)等几大国际检索系统及美国《金属文摘》、《铝文摘》和《工程材料文摘》收录,被Ei的收录率近几年一直保持在99%以上;在国内被《中国科学引文数据库》、《中国科技论文统计源期刊》(中国科技核心期刊)、《中国学术期刊综合评价数据库》以及《中国机械工程文摘》收录。

3、《华南理工大学学报(自然科学版)》(月刊) 1957年创刊,这本期刊是由华南理工大学主办,国家教育部科技司主管的核心期刊,这本期刊的国内刊号是44-1251/T,国际刊号是1000-565X工,设有信息科学、机械工程、工程与材料、计算机科学、自动化、模式识别、机构学与机器人、计算机软件、传动机械学、生命科学、食品科学等栏目。

4、《电子学报》(月刊) 这本期刊是由中国电子学会主管并主办的核心期刊,这本期刊的国内刊号是11-2087/TN,国际刊号是0372-2112,设有计算机、通信、雷达、导航、微波、广播电视、电子测量、信号处理、电磁兼容、电子元件、电子材料等栏目。

5、《交通工程学报》(月刊)创办于2001年,是经国家新闻出版总署、科技部批准,教育部主管,长安大学主办的学术期刊,由国务院学位委员会交通工程学科评估小组、西南交通大学、东南大学联合主办,服务交通工程一级学科。内容涵盖铁路、公路、航空、水运和运输管理,出版公路和铁路工程、车辆应用工程、运输规划和管理、交通信息和控制等学术论文。读者为交通工程领域的科研人员、相关院校的师生。

阳光下的灿烂 2024-02-25 10:31:40

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政通人和的意思是什么5个字

政通人和,汉语成语,拼音是zhèng tōng rén hé,意思是政事通达,人心和顺;形容国家稳定,人民安乐。
出自宋·范仲淹《岳阳楼记》:“越明年,政通人和,百废俱兴。”
用法:作谓语、定语;指政治局面。
示例:及擢守严陵,政通人和,始从事于梨枣。——清·鲍廷博《青本刻<聊斋志异>纪事》
近义词:下情上达、安居乐业、国泰民安。
造句:
1、而今我国政通人和,百业兴旺。
2、勤政廉政政通人和,亲民爱民民康物阜。
3、如今正值盛世,举国上下政通人和,五湖四海安居乐业。
4、既要防止权力过分集中,也要防止职责不清、政通人和,只有这样才能保证各机构互相监督,运转有序。

功名成就是什么意思啊

“功名成就”意思是功绩取得了,名声也有了。出自《墨子·修身》:“功成名遂,名誉不可虚假。”
“功名成就”造句:
1、其他权谋术数,一切以功名成就之说,惑世诬民,充塞仁义,岂不是误人子弟。
2、付出终有收获,努力会有结果,功名成就在即,此刻莫要焦虑,心中会有担忧,黎明前的节奏,高考就如行舟,随风随水无忧。前路一片光明,愿你心想事成。
3、垂头丧气,感觉自己一无是处,定会碌碌无为,遗憾终生;胸有成竹,凡事相信“我能做好”,放胆一试,则会功名成就,不枉此生。

意欲的意思是什么

意欲,汉语词汇,拼音:yì yù,释义是指人对某种事物在思想上的欲望。想要。谓心想做某事。出自《淮南子·道应训》:“故人主之意欲见於外,则为人臣之所制。”
造句:
1、把希望建筑在意欲和心愿的人们,二十次中有十九次都会失望。
2、在你的脑海里,你能清晰地看到你最想得到的汽车和房屋,你最向往的游览胜地,你最渴望的朋友,还有你最意欲达到的地位和身份。
3、当我到达高处,便发觉自己总是孤独。无人同我说话,孤寂的严冬令我发抖。我在高处究竟意欲何为?

见出以知入,观往以知来什么意思

“见出以知入,观往以知来”的意思:看见外表就可以知道内里,看见过去就可以知道未来。出自《列子·说符》。
《列子·说符》出自《列子》,《列子》一书相传是战国时列御寇所著。《汉书艺文志》著录《列子》早已散佚。全书共8篇,134则,内容多为民间传说、寓言和神话故事。
《列子》全书,始以《天瑞》,终以《说符》,首尾呼应,自成一体。古时以所谓天降“符瑞”,附会与人事相应,叫做“符应”。“符”,有符信、符验的含义。“说符”,即谓“道”与人事的相互应验。全文通过三十余则寓言和说理,对“道”与“智”、“名”与“实”、“形”与“神”、“贵”与“贱”、“时机”与“变通”、“久利”与“暂得”、“持身”与“治国”等多对关系进行了各个角度的论述。
世事无常,祸福相倚,因此列子认为,为人处世应当做到“持后而处先”,对于事物的存亡变幻,也应当透过其表面来“寡其所以然”。一方面要“恃道化而不恃智巧”,全身远害,避免重演郄雍的悲剧;一方面也要拥有“授隙抵时,应事无方”的智慧,领会“先迕后合”的圣人之言,进而懂得各种看似无关的现象背后实际上存在着积来已久的缘由。然而世人多纵欲迷性,重利轻道,贪图一时所莸,不念长久之积,所以才会闹出“宋人拾契”、“齐人攫金”那样的笑话。唯有舍末明本,“归同反一”,因名求实,得其髓而弃其粗,才能一睹天道与人事之间的绝妙天机。
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