超甜!表白情话 超长一大段暖心的话 感动到哭

终归于暮 结婚攻略
精选回答

很多人在和自己的朋友或是自己喜欢的人相处久了,想要把情感再升华一下的时候经常会手足无措。那么这个时候会说一些表白的话就非常的加分了,不要小看语言的力量,有一些话是能让你感到非常的暖心的哦。所以,今天小编就来和你分享一下那些让人感动的表白情话,超长一大段暖心的话学到就是赚到。

最肉麻的表白

1.我想象中很甜的恋爱是不需要借口的。不是因为天气冷才要把手放进你的口袋里,不是因为想要确认有多在意才撒娇发脾气,也不是因为觉得委屈才需要一个拥抱。有太多不好意思的,羞于表达的,需要借口的感情。但希望和你在一起的时候,所有的都是自然而然,是本能,就像喜欢你一样。

2.恋爱最珍贵的纪念品,从来就不是那些,你送我的手表和项链,甚至也不是那些甜蜜的短信和合照。是你留在我身上的,如同河流留给山川的,那些你对我造成的改变。

3.听到告白的时候,别惊讶,别难以置信,别认为我疯狂。这是深思熟虑的选项,在其他世界的我也许更果决,也许更拖沓,也许没有遇到你。我现在说出喜欢,是此时此刻此世间独一无二的那种喜欢你。

4.我喜欢被偏爱的感觉。我可以张狂,可以任性,别人与我做同样的事情,只会被批判,被冷眼相待,被不屑一顾。这样的感觉太好了,在另一个人那里,我才是小祖宗,其他人算什么东西。

5.喜欢就说,想我就找我,打电话找我,发消息找我,乘火车找我,跑来找我。我没什么温柔,但只要是你奔向我,我一定会扑过来,先给你一个超大的抱抱。

表白情话最暖心长句

1.我该怎样把这份难以言说的情感传递给你呢。我以为漫不经心的情话和浅尝辄止的亲吻就足够我解渴。我跨越人山人海,只有在你面前我的大脑是死的,只有一颗心脏在卖力地搏动,不断向我倾诉它对你的非分之想。我又睡不着了,我在想你的吻。

2.其实啊,我这哪儿叫暗恋呀。明晃晃的欢喜从唇角挂上眉梢,那目光热辣辣地要在你上燎着了火来。你动了动唇半词儿没蹦,这世间所有的情话都在我眼里漾开了。

3.有时候会被烦恼一口吞掉,生命也总有风云不测的时候,但还是不能辜负那一句句晚安掠,过世间一切和停留在你身上的爱意啊。

4.我有没有告诉过你,那么多花草树木、河流高山、繁星宇宙、小猫小狗、蝴蝶蜜蜂我只喜欢你一个。

5. 其实我特别喜欢你,喜欢的不得了,喜欢得想立刻抱着你,喜欢得我握着你的手从此不想放开,但是我不能告诉你啊,我平常是个多么高冷的人。

超长一大段暖心的话

1.这儿什么也没发生。狗在等着出门,贼在等着老妇人,孩子们在等着上学,条子们在等着揍人……每个人都在等着更凉快的天气。而我,只是在等你。

2.我喜欢清晨,因为每一样事物都是新的面貌,就像当初喜欢你一样,充满奇幻与未知却依旧满怀期待。

3.一天很短,短得来不及拥抱清晨就已经手握黄昏。谈恋爱一定要找一个愿意陪我说话的人,陪我做许多我爱做的事情的人,愿我一生努力一生被爱。

4. 突然萌生了许多少女心小浪漫的想法,在跨年的烟火下接吻,在寒冷的冬天追极光,在迪士尼用胶片机拍照,在西北沙漠看银河,这些都好甜,甜到想攥在手心,想和你一起做。

5.我是个俗气至顶的人,见山是山,见海是海,见花便是花。唯独见了你,云海开始翻涌,江朝开始澎湃,昆虫的小触须开始挠着全世界的痒。你无需开口,我和天地万物便通通奔向你。

蓝天 2023-07-28 22:43:02

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五音不全指的是哪五音

五音不全指的是宫、商、角、徵、羽,古代的人们是以这五个音为音阶。五音不全在汉语中是一个成语,通常指“音盲”,他们对音乐缺乏理解,不能正确唱出准确的音高。
五声音阶是中国古乐基本音阶,五音指“宫、商、角、徵、羽”,相当于简谱的“1、2、3、5、6”。律历志说:宫者,中也,居中央畅四方,唱始施生为四声之径。商者,章也,物成事明也。角者,触也,阳气蠢动,万物触地而生也。征者,祉也,万物大盛蕃祉也。羽者,宇也,物藏聚萃宇复之也。
五音中宫音浑厚较浊,长远以闻;商音嘹亮高畅,激越而和;角音和而不戾,润而不枯;征音焦烈燥恕,如火烈声;羽音圆清急畅,条达畅意。

木石之心什么意思

木石之心意思:指如木石一样坚定的意志。木石心其实是儒家的一种思想。
儒家又称儒学、儒教、孔孟思想、孔儒思想,为历代儒客尊崇,是起源于中国并同时影响及流传至其他周遭东亚地区国家的文化主流思想、哲理与宗教体系。对待长辈要尊敬尊重,朋友之间要言而有信,为官者要清廉爱民,做人有自知之明,尽分内事,“君子务本,本立而道生”。统治者要仁政爱民,“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”。对待上司要忠诚,“君事臣以礼,臣事君以忠”。对待父母亲属要孝顺,“父母在,不远游,游必有方”,“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”人要有抱负且有毅力,“士不可不弘毅,任重而道远”。前5世纪由孔子创立,脱胎自周朝礼乐传统,以仁、恕、诚、孝为核心价值,着重君子的品德修养,强调仁与礼相辅相成,重视五伦与家族伦理,提倡教化和仁政,抨击暴击政务,力图重建礼乐秩序,移风易俗,富于入世理想与人文主义精神。

非独贤者有是心也中的是心指什么

“非独贤者有是心也”中的“是心”的意思是:是天性;是本性。
“非独贤者有是心也”的意思是并非只是贤人有这种本性。出处:战国孟子《鱼我所欲也》。
选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方:鱼是我想得到的,熊掌也是我想得到的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃鱼而要熊掌;生命是我所珍爱的,义也是我所珍爱的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃生命而要义。

以其人之道下一句

“以其人之道”的下一句是“还治其人之身”。以其人之道,还治其人之身是一个汉语词汇,就是使用别人自身已有的道理和方法来修养他自身。出自宋·朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。”
《中庸集注》是朱熹对《中庸》作的注。《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思,后经秦代学者修改整理。
朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生,与二程合称“程朱学派”。他是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者。朱熹是理学集大成者,闽学代表人物,被后世尊称为朱子。他的理学思想影响很大,成为元、明、清三朝的官方哲学。
朱熹著述甚多,有《四书章句集注》、《太极图说解》、《通书解说》、《楚辞集注》,后人辑有《朱子大全》、《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
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