《风起洛阳》高秉烛的历史原型是谁 高秉烛有没有原型人物

蓝荷
精选回答

百里弘毅和高秉烛的历史原型,有人认为是少年时期的狄仁杰,身上有少年狄仁杰的影子,但细究起来年纪上有对不太上,因为在武周年时,狄仁杰已经中年。所以,应该人设有狄仁杰的影子吧。

《风起洛阳》的男主高秉烛出身于唐朝洛阳的贫民窟(不良井)。他少年时候,对贫民窟着一群鼻涕吸溜的小屁孩,吹比说我将来总有一天带着你们去神都(洛阳)!后来这些小屁孩长大了一些,他也带着他们去了神都,见识到了那里的繁华。这些小伙伴都牵扯到一件事里被杀手组织(春秋道)团灭了。男主就是要为小伙伴报仇。原本一个意气风发的阳光少年,查了五年这个杀手组织,五年里,他开始蜕变,变得阴狠、孤僻、手段残忍,还带着一些小变态。这就是黄轩演的高秉烛。

百里弘毅是工部尚书次子,神都第一名饕,木石之心,异禀之人,百里弘毅所过之处,凡书必通,凡术必解,为了查清父亲被毒杀的真相,百里弘毅与高炳烛共同参与调查真相。随着他们对案件的不断深入,找寻真相,进而发现了一个足以毁灭神都、血染洛水的惊天阴谋。

原来五年前,当年的桐阳王,如今的太子在神都城外遇袭,在危难之际,高秉烛杀出去,牵制住了部分刺客,让救援的卫队有足够时间驰援到现场。但是最终高秉烛眼睁睁看着自己的七个弟兄被杀了,按理说高秉烛应该是太子的恩人,那么高秉烛为何不去找太子求赏,不是为自己,而是为自己的弟兄啊,让他们的坟前能有座墓碑,让他们当家人可以过上优渥的生活,何必是当年被问罪,不良井被封的那个结果呢?或者说高秉烛不找太子讨赏,为何不找太子复仇呢?按照高秉烛回忆的口吻,当时只要太子命令卫队救援他和他的兄弟,那么高秉烛的七个兄弟就不会死,高秉烛应该去找太子报仇啊?

那么是什么原因让活在仇恨里的死人高秉烛,既不去找太子讨赏,给死去的兄弟索取他们赢得的,又不去找太子复仇呢?实际上黄轩饰演的高秉烛已经道出缘由了。

太子在这件事中的态度很值得玩味。武思月说过,当年太子是派人找过高秉烛他们的,但是高秉烛他们就像是人间蒸发了一样,看似是太子很在意高秉烛他们,实际上不然。

当时高秉烛醒来的时候,已经是晚上了,如果太子在意高秉烛他们的话,早就派人来了,不会让高秉烛一个人含泪收敛弟兄们的尸体,或者说在他脱离险境后,即刻机会派人回来救援高秉烛等人,可是太子都没有做。

而且连五年后的武思月,单纯通过简单的记录,就能猜出,救太子的人就是高秉烛,那么当年太子想要调查,会查不到高秉烛,还会说什么人间蒸发,这不可能。

合理的解释就是,太子这一角色的原型,在历史上就是偏向于唯唯诺诺的人,五年前他还不是太子,他太知道是什么人要对自己下手了,他知道自己没办法和对方撕破脸,所以他不会过于去追究遇刺的事情。既然如此,太子就不会真的用心去找寻高秉烛他们,就是装装样子,走个过场罢了。

那么高秉烛,为何不主动去找太子讨赏呢?实际上他绝不会那么做,他不是说过嘛,自己和兄弟是被太子抛弃的,高秉烛明白,在太子眼中,他们都是可有可无的贱籍,不在乎他们的死活。同时在遇刺事件后不久,不良井就被封了,高秉烛被问罪,他会想,自己不是被太子抛弃第二次了嘛,不管他死活也就罢了,如今更是踩在他身上,又踢了一脚。

高秉烛是很有头脑的,他明白,自己得到的结果是被问罪,是牵连了不良井众人,而不是恩赏,就知道太子是什么人了,高秉烛怎么会去再找太子讨赏?

另外一个问题,高秉烛既然对太子有怨念,那么为何不找太子复仇呢?这更不可能,高秉烛也要认清现实,刺杀太子,别说他自己了,就是一百个高秉烛也很难有成功的可能,相对来说,去找寻当年刺杀太子的相关人员更加容易也更加现实。

同时这5年,高秉烛所想的就是,替自己死去的兄弟报仇,这样他就可以坦然回到不良井,给他死去兄弟的家人一个交代了。

所以,当高秉烛误认为已经杀了仇人后,是兴高采烈地回到了不良井的,那个状态,像是一个蒙冤多年的人回到家人身边一样,他有一种焦急的渴望,像是一片干涸的土地等待着即将降临的倾盆大雨。

可问题是,那些家人最痛恨的不是偏偏不是杀手,而是他高秉烛啊,高秉烛的出现就是揭开了那些人的伤疤,没错啊,高秉烛一直忽略了一个问题,就算他杀了所谓的仇人能怎么样,哪怕他高秉烛死了又能怎么样,他们的孩子都不会活过来。当时高秉烛被不良井众人哄了出去,他独自一人在阴暗的角落,似乎在给自己选择墓地一番,想要在那里做个了结,因为他没有活下去的动力了。

一直以来高秉烛想要通过击杀仇人的方式,来给弟兄们报仇,进而回到不良井,但是他根本就回不去了,当自己的希望破没,高秉烛也就没了活下去都希望,好在是他及时发现,仇人没死,自己被骗了,否则他就死在那阴暗的洞穴里了。

既然如此,一直想要回到不良井的高秉烛,怎么会去刺杀太子,那是一个什么结果,且不是刺杀太子难于登天,就算他得手了,高高兴兴回到不良井,说自己杀了太子,给弟兄们报仇了,他还不直接被不良井的人直接锤死,谈何回到不良井。

物是人非独自伤怀 2024-03-12 16:22:04

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戴的偏旁是什么偏旁

“戴”的偏旁是戈,指顶在头上,泛指把东西放在头、面、颈、手等处;也引申为“尊崇、爱戴”;还有“竖立”;“正对”等意思。
出处:
1、《左传·僖公十五年》:“君履后土而戴皇天。”
2、《舒州被召试不赴偶书》:“戴盆难与望天兼。”
3、《东京赋》:“戴金钲而建黄钺。”
造句:
1、我们的老校长受到了全校师生的衷心爱戴。
2、李老师待人和善,虚怀若谷,深受学生爱戴。
3、他为人民做了好事,人民爱戴他是理所当然的。
4、他无私无畏,一身正气,深受人民的爱戴。
5、张老师是一位深受同学爱戴的老教师。
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“一个人自愈”意思是独自一个人治愈内心伤痛,没有人帮助。比喻什么事情都一个人,体现了生活的无助和无可奈何,不管经历多少风雨都要抬头挺胸站起来,不被困难打倒。
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人:
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