形容忙里偷闲的句子 形容忙里偷闲话

雨下的芭蕉
精选回答

忙里偷得半日闲,端坐家中,一支香烟,半盏清茶,看窗外人来人往,甚是惬意,人生几何,忙忙碌碌终未果,细思量,看尽世间百态,人生浮沉,辛辛苦苦,摸爬滚打,酸甜苦辣尽在其间,到最终,伤痕累累为哪般,成也好,败也罢,只是过眼云烟,何不把握现在,活在当下,轻轻松松,自在逍遥.

人生高度,取决于自我态度:忙闲之间,既忙里偷闲,又从容务实,是高人。得失之际,既得所当得,又舍所当舍,是明白人。是非之间,既不带感情肯定,又不怀私念否定,是实在人。成败之间,既赢得起,又输得起,是大度人。举手投足之间,像穷人一样讲价,像富人一样付账,是平常人。

我停下的脚步未曾止住我前进的步伐,反倒将我繁忙无趣的生活平添了几分趣味和美好。在片刻中偷闲,我偷来了恬淡。在片刻中偷闲,我偷来了幸福﹔在片刻中偷闲,我偷来了心灵的归途。而乐便在片刻偷闲中啊!“今天好快乐!”“真棒,和朋友玩的真开心!”“我也出去旅行了几个地方!”在灯红酒绿的生活中,我寻找着生活的真谛,而乐在片刻偷闲中,我在心途中朝着梦想前进。

洗却世俗凡尘,寻隐深山野村。漫步山水阡陌,闲看日月星辰。淡看人生,无欲无求一身轻,超凡脱俗做仙翁。游山赏水天地间,呼朋唤友酒宴中。

当今人们的工作压力大,生活节奏也加快了许多,“闲”成了不可多得的奢侈品。有了闲心,却不一定有雅致的时间,如若抽出专门的时间,体会李涉“因过僧院逢僧话,又得浮生半日闲”的雅遇,多半不可得。得“闲”的方法无非两种,一种是专门去旅行,一种是于工作生活中找出空隙轻松体验偷“闲”带来的乐趣。

秋天的风景,别样的绚烂繁盛。庆幸自我还能够忙里偷闲,用一双清澈的眼睛,看世间秋画如染,赏人间秋景锦华;欣然自我再如何纷繁的日子,都不曾失去心上的那份怡静和恬雅。置身深秋,依然有一缕轻柔的思绪缠绕着匆忙的光阴,柔柔地念想,暖暖地感动。繁华落尽秋意里,心怀中沉淀的是:岁月的安逸与从容。

浮生偷闲近酒家,闽南肴馔堪须夸,笋鲜梅嫩茶当酒,向晚犹恋齐齐发。曾伴和风引口笛,也学小儿捉柳花。春暮无心问花落,荫绿有意漫天涯。

现代人的快节奏生活让人头晕眼花,适当的让自己的紧张的精神放松一下,是对自己健康的负责,也让自己有更好的工作状态。当身心向大海一样敞开的时候,风就会钻进你的怀抱---与山川同呼吸,水会流进你的心田---与万物共生长。去山野间偷闲吧,体味雨打芭蕉的悠闲,领会竹楼听雨的快感,感悟大江东去的豪情,享受风吹雪月的柔情。

闭上眼,微风轻拂,疲惫随即烟消云散,轻轻地聆听来自内心深处的心声,过往岁月时隐时现,从记忆开始的那天起,时间的列车未曾停过,轨道两旁的风景也没有停止过更新,时间的车轮无情地碾过一切静止的事物。回首往事,童年的脑海里满是深邃奥妙的星空,闪烁的星星总能让人产生无限的遐想,弯弯的月亮带给人类美丽的传说,那时候,每个晴朗的晚上都会仰望夜空,直至困倦的双眼再也睁不开,才不舍地睡去。

不管是旅行还是出差,只要情况允许,我总是停下脚步,找个地方驻足,登高坡,观天象,凭栏处,听松涛,看海景,每当此时我会屏住呼吸静静地聆听一下自己的心跳。烟雨迷蒙的料峭春寒中,漫步江南水乡的秀美古镇,沿青石板铺就的路面高高低低浅行,穿过灰瓦青砖或画栋飞檐构筑的老街小巷,去探寻一个又一个充满好奇和神秘的发现,是许多旅行者的情趣所在(我也不例外)。

两望烟水间 2023-08-05 16:40:09

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慎终追远的意思是什么

“慎终追远”是汉语成语,拼音是shèn zhōng zhuī yuǎn,意思是旧指慎重地办理父母丧事,虔诚地祭祀远代祖先。后也指谨慎从事,追念前贤。出自《论语·学而》:“曾子曰:‘慎终追远,民德归厚矣。’”
造句:
一、承先辈嘉言遗风,抚今思昔;继前贤懿德亮节,慎终追远。
二、尽孝不单是父母在世时的事,还要做到慎终追远。
三、慎终追远,天经地义;数典忘祖,天打雷劈。
四、这一独特文化现象也反映了古代儒家慎终追远的孝道观念和灵魂不灭的鬼神信仰,反映了古代道教“长生久视”和佛教轮回报应的宗教观念。
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《动物笑谈》的中心思想:这篇科普文章介绍了作者在观察水鸭子和鹦鹉等动物行为时发生的趣事,既有作者与它们相处的荒诞经历,又有小凫的可爱和大鹦鹉的“恶作剧”。不仅表现了作者严谨求实的科学态度和崇高的科学精神,还表现出人与动物之间和平共处的心境、人对动物的尊重和热爱,引发了人们对动物的关爱和对人类自身行为的思考。
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《动物笑谈》选自《所罗门王的指环》,并选入七年级上册(人教版2016版)第17课(2017年,由于教材课文调整,本文的课数上调为第17课)。作者康拉德·劳伦兹是奥地利动物行为学家、动物心理学家、鸟类学家,也是诺贝尔奖获得者。他经常被认作现代动物行为学的创立者之一。他开发了从一个早期世代开始的一种方法,从他的老师奥斯卡·海因罗斯·洛伦茨处学习了本能行为,并在部分鸟类(特别是灰泥鹅、寒鸦和家鹅)中使用。他也再发现了原则印(最初描述源自于道格拉斯·斯伯丁)在行为讨厌的鸟上。

被公认的四大千古一帝

我国历史上可以称为千古一帝的四位皇帝分别是秦始皇嬴政、汉武帝刘彻、唐太宗李世民、康熙皇帝。
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2、汉武帝刘彻:西汉第七位皇帝(前141—前87年在位),杰出的政治家、战略家、文学家。汉景帝刘启的儿子,母为王皇后。
3、李世民:祖籍陇西成纪(今甘肃秦安),一说陇西狄道(今甘肃省临洮县)人,又说钜鹿郡人。唐朝第二位皇帝,政治家、战略家、军事家、书法家、诗人。
4、康熙皇帝:清朝第四位皇帝,清定都北京后第二位皇帝(1661年-1722年在位),年号“康熙”。蒙古人称为恩赫阿木古朗汗;西藏方面尊称为“文殊皇帝”。顺治帝第三子,生母为孝康章皇后佟佳氏。

念兹在兹,此心不越什么意思

“念兹在兹,此心不越”的意思是:想到您在这里,您就在这里,我们的心离不开您。
出自毛泽东的《四言诗·祭母文》:
必秉悃忱,则效不违。
致于所恨,必补遗缺。
念兹在兹,此心不越。
养育深恩,春辉朝霭。
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译文:
我会禀受母亲的诚恳热情,效法她而不违背她。至于母亲的遗憾,必补上遗憾之处。
想到您在这里,您就在这里,我们的心离不开您。
母亲的养育之恩,如同春日的朝晖与云霞。
何时才能回报母亲呢?要像精卫鸟衔着石子想填平大海一样,矢志不移。
这篇《祭母文》以恳挚朴实的语言,饱含深情地追述了母亲一生的辛劳和美德,表达了一个儿子爱母、念母、思母、报母的一腔挚情,具有撼人心魄之艺术感染力。
此诗作于1919年10月8日,这篇四言古诗式的韵文体祭文是哀悼毛泽东的母亲的。毛泽东的母亲文七妹,湖南湘乡人,生于1867年2月13日,1919年10月5日因患淋巴腺炎病逝世。母亲逝世后三天内,诗人怀着沉痛的心情写下这篇至性流露、沉郁平实的《祭母文》。
毛泽东(1893年12月26日-1976年9月9日),字润之(原作咏芝,后改润芝),笔名子任。湖南湘潭人。中国人民的领袖,伟大的马克思主义者,伟大的无产阶级革命家、战略家、理论家,中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人,马克思主义中国化的伟大开拓者,近代以来中国伟大的爱国者和民族英雄,中国共产党第一代中央领导集体的核心,领导中国人民彻底改变自己命运和国家面貌的一代伟人。
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