仿写拟人句大全

天天开心
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拟人句简单来说就是把某一件东西比喻成与人相同,不可和童话弄混,童话是想象(例:叶子妹妹说:太阳公公这便不是一个拟人句 )。根据想象把物当做人来叙述或是描写,使物具有人一般的言行、神态、思想和感情。需要注意的是,当一句话出现了比喻词时,这句话便成了比喻句,不是拟人句了。总之,拟人就是用写人的词语去写物。这种手法又被叫做人格化。它是一种写作当中常用的修辞手法。

【仿写拟人句大全 】

1.你好,飞流的瀑布!你天生的金嗓子,雄浑的男高音多么有气势。

2.你好,清澈的小溪,你悦耳的歌声,清脆的童声多么欢快。

3.夏季这个顽劣的小孩子,将大地烤的如一个热气腾腾的大蒸笼,娇弱的荷花低下了头,大黄狗吭哧吭哧地喘着粗气,夏天得意地笑了

4.秋天是一名妩媚的江南少女,带着一身清爽降临尘世,洗刷赤日炎炎,腼腆地奔跃在林樾之间,挟来习习秋风;挟来遍地丰收。

5.冬爷爷呼啸着给万物披上雪白的绒袄,在窗上印下一朵朵美丽的冰花,看着孩子们在雪地里快乐地玩耍,他欣慰地笑了。

6.夏姐姐带着火辣的热情,感染着我们的心情;秋阿姨送来果实类类,她的礼物十里飘香;冬奶奶布置好凛冽的寒风,锻炼着我们的身体。

7.海洋给人类提供了航行的便利;它慷慨地给予人类丰富的水产品和每日不可缺少的食盐。但是,海洋发起脾气来,也会无情地掀翻船只,冲垮海堤,毁灭沿海的城镇,给人类带来可怕的灾难。

8.太阳给人类提供了生活的热量;它无私地给予人类明亮的光线和无穷无尽的能量。但是,太阳发起脾气来,也会无情地刮起太阳风,严重干扰航天设备,损害卫星仪器,使地面电力控制网络发生混乱。

9.船头飞溅起的浪花,吟唱著欢乐的歌儿。

10.秋天到了,树上金红的果子露出了笑脸,她在向着我们点头微笑。

11.海棠果摇动着它那圆圆的小脸,冲着你点头微笑。

12.那点薄雪好像忽然害了羞,微微露出点粉色。

13.一个个红石榴就像一个个小姑娘可爱的笑脸,躲在树枝间。

14.树缝里也漏着一两点路灯光,没精打彩的,是渴睡人的眼。

15.落叶随着风高低起舞。

16.我沐浴在大自然的怀抱中,让柔和的晚风轻抚着鬓角,吹去一切郁闷和烦恼。

17.阳春三月,沉睡了一冬的银梨树被蒙蒙细雨淋醒。

18.它脱下破旧的外衣,又开始新的生活;它贪婪地吮吸着春天那清新.甜润的露珠儿,慢慢地长出逗人喜爱的嫩枝绿叶。

19.仲夏夜,清风徐徐吹来,明月追赶晚霞,早早爬过山头,挂在中天,那月光似乎带着一股清凉,驱赶着酷日留下的余热。

20.蜘蛛把苍蝇拖来拖去,等苍蝇累得筋疲力尽,蜘蛛才高高兴兴地享用了这顿美餐。

21.当悲伤的水流入稳重的山,水这可怜儿的悲伤也勾起了山的悲伤,于是他们的心一起碎了;水把头埋入地下,山却把心的碎片一块块收好。于是就有了

迷乱复杂的溶洞,就有了千姿百态的石笋,就有了洞口突突的泉水。

22. 家就像根,永远是树叶的家;家就像红布条,永远系着游子的心,家就像大衣一件,不会提高温度,但却给予人们连火炉都不能替代的温暖.

23. 人生如一次长长的旅行,旅行中有坦途也有弯路,你得以平静的心态面队每一天,挑战自我,执着向前,一如既往地朝着目的地走下去。当你到达终点站顾却来径时,才发现人生的旅途有喜有忧,有笑有泪,甚至得少失多,而这一切已构成了你生命旅程的全部。

24. 梦像一片雪花 在空中飘舞 想抓住他,他已经融化了

25. 大海是如此的变换末测,平静却又很凶猛,温柔的但又很激烈,像光滑的穿衣镜,像肆虐的猛兽,像母亲的抚慰,像父亲的鞭打。

26. 这些流云在落日的映照下,转眼间变成一道银灰.一道橘黄.一道血红.一道绛紫,就像是美丽的仙女在空中抖动着五彩斑斓的锦缎。

27. 小河清澈见底,如同一条透明的蓝绸子,静静地躺在大地的怀抱里。

28. 山坡上,大路边,村子口,榛树叶子全都红了,红得像一团团火,把人们的心也给燃烧起来了。

29.秋天又迈着沉稳的脚步款款地向我们走来。悄无声息地走开。

30.秋便以翩跹之姿踏碎了夏天的流言。

黄昏后的美 2024-04-15 13:30:35

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《出师表》主旨是全文表达了诸葛亮想要报答先帝的知遇之恩的忠心与赤诚以及他对于北定中原的决心。同时诸葛亮也以恳切的言辞,表达其对后主的规劝,希望后主可以继承先帝遗志,兴复汉室。
《出师表》是三国时期蜀汉丞相诸葛亮在决定北上伐魏、克复中原之前给后主刘禅上书的表文。这篇表文以议论为主,兼用记叙和抒情。全文以恳切委婉的言辞劝勉后主要广开言路、严明赏罚、亲贤远佞,以此兴复汉室还于旧都(洛阳);同时也表达自己以身许国,忠贞不二的思想。文章既不借助于华丽的辞藻,又不引用古老的典故,多以四字句行文。

封神榜作者朝代

《封神榜》的作者相传为明代许仲琳,号钟山逸叟,应天府(今江苏南京市)人,明朝小说家。约生活于嘉靖末年,生平事迹不详,相传《封神演义》是由他编辑成书的。
《封神演义》(俗称《封神榜》,又名《商周列国全传》《武王伐纣外史》《封神传》等)是明代许仲琳(有争议)创作的长篇小说,约成书于隆庆、万历年间。
《封神演义》全书一百回,写的是武王伐纣的故事。前三十回着重写纣王的暴虐,姜子牙归隐,文王访贤,得姜子牙之辅佐,武王才完成讨伐纣王的大业。后七十回主要写商、周两国的战争,并且掺杂有宗教的斗争,阐教帮助周,截教帮助商,各显道术,互有杀伤,结果截教失败,纣王凶而自杀,武王夺取天下,分封列国,姜子牙回国封神,使有功于国的人和鬼各有所归。
该小说,以历史观念、政治观念作为支撑全书的思想框架,掺杂了很多宏大的想象,表现了作者对于仁君贤主的拥护和赞颂以及对于无道昏君的不满和反抗。

人生亦有命安能行叹复坐愁含义

“人生亦有命,安能行叹复坐愁”含义:表现寒门志士备遭压抑的痛苦,传达出寒士们慷慨不平的呼声,充满了对门阀社会的不满情绪和抗争精神。出自南北朝时期诗人鲍照《拟行路难·其四》。
原文:
泻水置平地,各自东西南北流。
人生亦有命,安能行叹复坐愁?
酌酒以自宽,举杯断绝歌路难。
心非木石岂无感?吞声踯躅不敢言。
译文:
就像往平地上倒水,水会向不同方向流散一样,人生贵贱穷达是不一致的。
人生也是有宿命的,怎么能在行走,坐着而叹息又哀愁呢?
喝点酒来宽慰自己,歌唱《行路难》,歌声因举杯饮酒而中断。
人心又不是木头,石头,怎么会没有感情?声将发又止,徘徊不前,我不敢再说什么了。
《拟行路难·其四》此诗抒写诗人在门阀制度重压下,深感世路艰难激发起的愤慨不平之情,其思想内容与原题妙合无垠。
起首两句,通过对泻水的寻常现象的描写,形象地揭示出了现实社会里门阀制度的不合理性。接下四句,诗人转向自己的心态剖白。全篇构思迂曲婉转,蕴藉深厚,此诗托物寓意,比兴遥深,而又明白晓畅,达到了启人思索、耐人品味的艺术境界。

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“两国交战,不斩来使”是指两国交战不得杀害一方派来送信的使者。“使”即“使者”,不斩“使者”是自古以来的战争法规。这是历代战争的规则,主要是继承战争文化。
历史上最著名的战时两国使节以礼相见的故事是“彭城相会”。450年,南朝刘宋与北魏发生战争,刘宋发起北伐,先胜后败,战略据点彭城被包围。江夏王刘义恭率领军队死守彭城,北魏太武帝想一举打过长江,派出李孝伯为使节进彭城劝降。刘义恭派了张畅为代表与李孝伯谈判。两人都是当时的“名士”,尽管处在极其残酷的战争环境,但他们在谈判中却仍然是文质彬彬、礼貌周全。这次谈判本身并没有什么实质性的结果,可双方的礼节及言辞,一直被后世誉为战场佳话。
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