公猴和母猴器官图

依然爱你
精选回答

想到一个比较可笑的问题,西游记里的孙悟空到底是公猴还是母猴?

你没问这问题以前,我一直都是把他当公猴看待的。

你这一问,也不由得感觉确实应该想一想,其实孙悟空是公猴是母猴都没己没什么要紧,反正几百朝年的就那么的了,他就是男公猴。

不论是小说还是电视剧,我觉得所有的人都应该知道他就是公猴,且有他自己说的话,因为他对妖怪都自称孙爷爷的即是,此外找遍全书没有一丝一毫它是母猴的迹象和根据。

问的这题你说可笑,有什么可笑的呢?没有什么可以搞笑。

答这问题也没任何味道,却使人感觉十二分乏味和十二分恶心。

这里的题答,也只是十二分无聊。

今天下午抽空写了一篇字,这时已经四个小时没有审核过,我觉得又白费功夫了,为了填填今天的空白,来首页找找问题答答,刚巧遇到你问的这问题,因此来混沌混沌而已,没什么意思。

毫无疑问,孙悟空是公猴。

这点非常明确,小说中多次体现,题主之所以有这样的疑问,怕不是受了一些乱七八糟营销号的影响。

孙悟空在原著中是自称过“无性”,但这里的“无性”应该理解为没有心性或者性格,而不是性别,也对应了全文孙悟空说别人骂他也不恼。

我无性。

人若骂我,我也不恼;若打我,我也不嗔,只是陪个礼儿就罢了。

一生无性。

1、在花果山为妖时,遍游海角天涯四大部洲的时候曾经和六位魔王结为兄弟,孙悟空是老七,如果是母猴,那就是结为兄妹了。

在西天取经时,猪八戒和沙僧对孙悟空的称呼是“大师兄”“哥哥”,不是“大师姐”“姐姐”。

2、在心猿为火败一回中,孙悟空请观音菩萨降服红孩儿,期间,观音菩萨开玩笑说孙悟空拿不动玉净瓶,如果让善财龙女和他一起去,又怕孙悟空看龙女貌美骗了去。

孙悟空回答是自秉沙门,就不干那事。

(那是否说明拜唐僧为师前做过这事?)菩萨坐定道:“悟空,我这瓶中甘露水浆,比那龙王的私雨不同,能灭那妖精的三昧火。

待要与你拿了去,你却拿不动;待要着善财龙女与你同去,你却又不是好心,专一只会骗人。

你见我这龙女貌美,净瓶又是个宝物,你假若骗了去,却那有工夫又来寻你?你须是留些什么东西作当。

行者道:“可怜!菩萨这等多心,我弟子自秉沙门,一向不干那样事了。

你教我留些当头,却将何物?我身上这件绵布直裰,还是你老人家赐的。

这条虎皮裙子,能值几个铜钱?这根铁棒,早晚却要护身。

但只是头上这个箍儿,是个金的,却又被你弄了个方法儿长在我头上,取不下来。

你今要当头,情愿将此为当,你念个松箍儿咒,将此除去罢,不然,将何物为当?”3、盘丝洞一回中,孙悟空看见七个蜘蛛精在洗澡,第一个想法就是:“用棍子往池中一搅,就叫做滚汤泼老鼠,一窝儿都是死。

但是由于“好男不跟女斗”的面子问题,孙悟空就变个老鹰,叼走了蜘蛛精的衣服。

打便打死他,只是低了老孙的名头。

常言道,男不与女斗,我这般一个汉子,打杀这几个丫头,着实不济。

不要打他,只送他一个绝后计,教他动不得身,出不得水,多少是好。

4、在镇海禅林寺一回中,由于寺庙中有妖怪吃人,孙悟空为了得知真相,变成一个和尚去撞钟打鼓,遇到了金鼻白毛老鼠精,一见面就去掐猴子的“臊根”。

那怪把行者使个绊子腿,跌倒在地,口里“心肝哥哥”的乱叫,将手就去掐他的臊根。

综上,孙悟空是个公猴无误。

没有梦想何必远方 2023-09-03 14:26:09

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引证解释:
1、元·汤式《湘妃引·和陆进之韵》曲:“使聪明休使小聪明,学志诚休学假志诚。”
2、清·金松岑、曾朴《孽海花》第十四回:“威毅伯笑道:‘只是小儿女有点子小聪明,就要高着眼孔,这结亲一事,老夫倒着实为难。’”
3、鲁迅《故事新编·非攻》:“我们的老乡公输般,他总是倚恃着自己的一点小聪明,兴风作浪的。”
4、艾芜《人生哲学的一课》:“我得弄点小聪明,就是装假也不要紧。”
造句:
1、张剑总喜欢在同学们面前卖弄那点儿小聪明。
2、耍小聪明的人,往往聪明反被聪明误,常常把事情弄糟。
3、你就爱耍这种小聪明,但哪一次不是弄巧成拙,整了自己?

反常必有妖怪的前一句是什么

前一句是“事出”,全句是“事出反常必有妖”。意思是事情反常就一定有奇怪的地方。
出自清朝纪昀《阅微草堂笔记玉马精变》,原文是:越七八日乃萎落,其根从柱而出,纹理相连,近柱二寸许,尚是枯木,以上乃渐青。先太夫人,曹氏甥也,小时亲见之。咸曰瑞也,外祖雪峰先生曰:物之反常者为妖,何瑞之有!曹氏亦式微。
译文:
花叶繁茂下垂,过了七八天才枯萎谢落。花的根从柱生出,纹理与柱相连;靠近柱子二寸光景,还是枯木,往上才渐渐发青。先母太夫人是曹氏的外甥女,小时亲眼见过厅柱的牡丹,当时都认为是吉祥征兆。我的外祖雪峰先生说:“反常的物就是妖,哪有什么吉祥征兆?”后来曹氏门庭也衰落了。
纪昀(1724.7.26-1805.3.14),字晓岚,一字春帆,晚号石云,道号观弈道人,直隶献县(今河北沧州市)人。清代政治家、文学家,乾隆年间官员。历官左都御史,兵部、礼部尚书、协办大学士加太子太保管国子监事致仕,曾任《四库全书》总纂修官。

诫子书是什么体裁

《诫子书》的体裁是书信,《诫子书》是政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。
原文:
夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
译文:
君子的行为操守,从宁静来提高自身的修养,以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向,不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一,而才干来自学习。不学习就无法增长才干,没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神,急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰,意志随岁月而流逝。最终枯败零落,大多不接触世事、不为社会所用,只能悲哀地坐守着那穷困的居舍,其时悔恨又怎么来得及?
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