贵州交通职业技术学院五年制大专2023年招生计划

飞花似梦
精选回答

一、贵州交通职业技术学院五年制大专招生计划

专业名称

学制 招生人数

工程机械运用与维修

5年 50人

公路工程测量

5年 50人
建筑施工 5年 100
00汽车运用与维修 5年 200
工程测量 5年 100
道路与桥梁工程施工 5年 150
会计 5年 50
电子商务 5年 50

二、贵州交通职业技术学院五年制大专招生要求

1.应、往届初中毕业生。

2.男、女不限,年龄14—20周岁。

3.身体健康,无传染病或重大病史。

4.未受到刑事或行政处罚,未正在被国家机关侦查、起诉、审判及其他严重违法行为,未参加非法组织,表现良好,品德端正。

贵州交通职业技术学院五年制大专院校简介

贵州交通职业技术学院是经贵州省人民政府批准成立,国家教育部备案的全日制公办普通高校。是一所以交通为特色的综合性高职院校,也是我省唯一的国家示范性高职院校。学院老校区坐落于贵阳市城区西北,学院新校区坐落在清镇职教城。学院校区依山傍水,总占地面积1550亩,建筑面积50余万方,学院拥有一流的教学设备,专业的一体化教室、实验室、多媒体网络微机室、演播室、语音室、计算机中心、实训中心等,教学设施设备齐全。

学院以培养交通建设、管理、服务类高技能人才为主,并积极适应社会发展需求培养经济、信息、旅游、计算机、艺术、物流、航运等高端技能实用型专业人才,面向全国20个省(市)招生。学院共设七系(道路与桥梁工程系、汽车工程系、建筑工程系、管理工程系、信息工程系、机电工程系、物流工程系)、二部(基础部、成教部)、一个交通技师学院、一个驾驶技工学校,开设50个专业,涵盖交通运输领域及相关行业。

学院道路桥梁工程技术、汽车运用技术、建筑工程技术、工程机械控制技术等四个专业为国家高职高专示范专业;公程监理、旅游管理、会计、计算机应用技术专业为省级高职高专重点专业。学院现有全日制在校学生14000余人,教职工500余人,其中专任教师350余人,副高以上职称120余人,其中正高职称22人。

谁敢与我以心换心 2024-05-17 16:03:55

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政通人和的意思是什么5个字

政通人和,汉语成语,拼音是zhèng tōng rén hé,意思是政事通达,人心和顺;形容国家稳定,人民安乐。
出自宋·范仲淹《岳阳楼记》:“越明年,政通人和,百废俱兴。”
用法:作谓语、定语;指政治局面。
示例:及擢守严陵,政通人和,始从事于梨枣。——清·鲍廷博《青本刻<聊斋志异>纪事》
近义词:下情上达、安居乐业、国泰民安。
造句:
1、而今我国政通人和,百业兴旺。
2、勤政廉政政通人和,亲民爱民民康物阜。
3、如今正值盛世,举国上下政通人和,五湖四海安居乐业。
4、既要防止权力过分集中,也要防止职责不清、政通人和,只有这样才能保证各机构互相监督,运转有序。

功名成就是什么意思啊

“功名成就”意思是功绩取得了,名声也有了。出自《墨子·修身》:“功成名遂,名誉不可虚假。”
“功名成就”造句:
1、其他权谋术数,一切以功名成就之说,惑世诬民,充塞仁义,岂不是误人子弟。
2、付出终有收获,努力会有结果,功名成就在即,此刻莫要焦虑,心中会有担忧,黎明前的节奏,高考就如行舟,随风随水无忧。前路一片光明,愿你心想事成。
3、垂头丧气,感觉自己一无是处,定会碌碌无为,遗憾终生;胸有成竹,凡事相信“我能做好”,放胆一试,则会功名成就,不枉此生。

意欲的意思是什么

意欲,汉语词汇,拼音:yì yù,释义是指人对某种事物在思想上的欲望。想要。谓心想做某事。出自《淮南子·道应训》:“故人主之意欲见於外,则为人臣之所制。”
造句:
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见出以知入,观往以知来什么意思

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《列子·说符》出自《列子》,《列子》一书相传是战国时列御寇所著。《汉书艺文志》著录《列子》早已散佚。全书共8篇,134则,内容多为民间传说、寓言和神话故事。
《列子》全书,始以《天瑞》,终以《说符》,首尾呼应,自成一体。古时以所谓天降“符瑞”,附会与人事相应,叫做“符应”。“符”,有符信、符验的含义。“说符”,即谓“道”与人事的相互应验。全文通过三十余则寓言和说理,对“道”与“智”、“名”与“实”、“形”与“神”、“贵”与“贱”、“时机”与“变通”、“久利”与“暂得”、“持身”与“治国”等多对关系进行了各个角度的论述。
世事无常,祸福相倚,因此列子认为,为人处世应当做到“持后而处先”,对于事物的存亡变幻,也应当透过其表面来“寡其所以然”。一方面要“恃道化而不恃智巧”,全身远害,避免重演郄雍的悲剧;一方面也要拥有“授隙抵时,应事无方”的智慧,领会“先迕后合”的圣人之言,进而懂得各种看似无关的现象背后实际上存在着积来已久的缘由。然而世人多纵欲迷性,重利轻道,贪图一时所莸,不念长久之积,所以才会闹出“宋人拾契”、“齐人攫金”那样的笑话。唯有舍末明本,“归同反一”,因名求实,得其髓而弃其粗,才能一睹天道与人事之间的绝妙天机。
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