最早化妆的是哪个国家

故乡的云
精选回答

(一)古埃及特点

(1)据史料记载最早有意识的使用化妆品来进行自身修饰的是公元前5000年的古埃及人。

(2)古埃及人的化妆术发达。他们涂眼影、画眼线,抹腮红、擦口红、染指甲,让自己美艳动人。

(3)古埃及人会制作香水、油膏等化妆品,来美化和保护皮肤,还制造了雕刻得非常精美的化妆箱。

(二)古希腊特点

(1)古希腊沿袭了古埃及的风格,人们大量地使用香水和化妆品。

(2)女子无论老少都化妆,用烟黑涂抹眼睫毛和画眉,用锑粉修饰眼部,用白铅制成化妆品改善皮肤的颜色和质地,面颊及嘴唇则抹朱砂。

(三)古罗马特点

(1)古罗马人继承了希腊人化妆习惯,以雪白的肌肤和朱红双唇为主要特征。更注重眼部的化妆,用墨黑的颜色画眉和睫毛。

(2)古罗马人开发了很多供女性用的美容化妆品,如润肤剂、洁面奶、增白剂等化妆品,并留下了很多关于化妆品配方的书籍。

(四)古代亚洲特点

(1)古代亚洲除中国外,化妆在日本人和高丽人中间盛行较早。

(2)公元601年,高丽人就把口红传到了日本。

(3)日本江户时期,歌舞伎的妆容很流行,一些歌舞伎还将教授化妆作为第二职业。

(五)中世纪特点这个时期受宗教信仰的影响,社会推行禁欲主义,化妆在这一时期几乎停滞不前。不同国家的化妆习惯也不尽相同,总体上白皙的妆容更注重精细的美感。

(六)文艺复习时期特点人们追求自由和个性解放,又重新重视外表及容貌。女子剃掉眉毛和发际线处的毛发来展示较宽的额头,眼部不做修饰,只淡淡地修饰和描画唇部和面颊。

(七)17世纪——巴洛克风格特点

17世纪男女都推崇随意、自然、优雅的美。沙龙、时装设计师、发型师、模特儿以及花边、香水、高跟鞋、手套、手袋等时尚体现巴洛克时期的繁荣和精致。化妆强调红白两种颜色,眼部化妆并不重视。

(八)18世纪——洛可可风格特点

洛可可时期,欧洲妇女开始在脸部涂抹用铅粉制成的粉底霜用淀粉磨成细粉末制成的粉底和蜜粉扑粉唇与面颊则涂用鲜明化妆品,颜色从粉红色到橘黄色都有。眉毛经过刻意的修整,眼皮涂抹高度光泽的物质,但眼睛的描画却很淡。

(九)19世纪特点19世纪,妇女极少使用化妆品和化妆,少数使用腮红,风格保守朴素。这一时期的妆容也被认为是历史上最朴素的妆容。

历日旷久 2024-05-10 13:42:06

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小聪明,汉语词汇,拼音:xiǎo cōng ming,释义:在小事情上或枝节方面显露出来的聪明,多损伤大局或不利于长远。常含贬意。是指此人虽聪明伶俐,但不能做到大智若愚,为人处事时总以为别人想不到,而运用自己的谋划和行动来达到自己的目的。
引证解释:
1、元·汤式《湘妃引·和陆进之韵》曲:“使聪明休使小聪明,学志诚休学假志诚。”
2、清·金松岑、曾朴《孽海花》第十四回:“威毅伯笑道:‘只是小儿女有点子小聪明,就要高着眼孔,这结亲一事,老夫倒着实为难。’”
3、鲁迅《故事新编·非攻》:“我们的老乡公输般,他总是倚恃着自己的一点小聪明,兴风作浪的。”
4、艾芜《人生哲学的一课》:“我得弄点小聪明,就是装假也不要紧。”
造句:
1、张剑总喜欢在同学们面前卖弄那点儿小聪明。
2、耍小聪明的人,往往聪明反被聪明误,常常把事情弄糟。
3、你就爱耍这种小聪明,但哪一次不是弄巧成拙,整了自己?

反常必有妖怪的前一句是什么

前一句是“事出”,全句是“事出反常必有妖”。意思是事情反常就一定有奇怪的地方。
出自清朝纪昀《阅微草堂笔记玉马精变》,原文是:越七八日乃萎落,其根从柱而出,纹理相连,近柱二寸许,尚是枯木,以上乃渐青。先太夫人,曹氏甥也,小时亲见之。咸曰瑞也,外祖雪峰先生曰:物之反常者为妖,何瑞之有!曹氏亦式微。
译文:
花叶繁茂下垂,过了七八天才枯萎谢落。花的根从柱生出,纹理与柱相连;靠近柱子二寸光景,还是枯木,往上才渐渐发青。先母太夫人是曹氏的外甥女,小时亲眼见过厅柱的牡丹,当时都认为是吉祥征兆。我的外祖雪峰先生说:“反常的物就是妖,哪有什么吉祥征兆?”后来曹氏门庭也衰落了。
纪昀(1724.7.26-1805.3.14),字晓岚,一字春帆,晚号石云,道号观弈道人,直隶献县(今河北沧州市)人。清代政治家、文学家,乾隆年间官员。历官左都御史,兵部、礼部尚书、协办大学士加太子太保管国子监事致仕,曾任《四库全书》总纂修官。

诫子书是什么体裁

《诫子书》的体裁是书信,《诫子书》是政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。
原文:
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译文:
君子的行为操守,从宁静来提高自身的修养,以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向,不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一,而才干来自学习。不学习就无法增长才干,没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神,急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰,意志随岁月而流逝。最终枯败零落,大多不接触世事、不为社会所用,只能悲哀地坐守着那穷困的居舍,其时悔恨又怎么来得及?
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