平行志愿预测校线有哪些方法?

冰浅丹青
精选回答

名次排位法、录取线差法、省校两线差均值法、咨询分析法等。在高校录取分数线还没有出来的情况下,许多高考生其及家长在填报高考志愿时会想通过一些方法来预测校线分数。

名次排位法

名次排位法是一种与某高校前三年录取成绩在全省中所占名次的类比方法。这种方法,需要考生或家长事先搜集到意向大学前三年的(最低)录取分数线以及全省考分的名次表。具体操作的方法很简单。当考生查询到自己的分数之后,只要参考意向高校前三年的(最低)录取线在当时全省的考分中排名第几位。然后,查询自己的分数线在今年全省的考分中的名次,将几个名次排位相比较,若考生的名次遥遥领先,就意味着考生能够成功报考意向大学的成功率较高,反之,则较低,此时考生需谨慎填报意向大学。

录取线差法

所谓录取线差是指考生意向院校当年平均录取分数与其在所在招生批次录取控制分数线的差值。相对于高校的平均分,录取线差更具有参考价值,而且是高考填报志愿的重要参考依据。虽然,每年高考模式不一、高考试卷难度有别,造成各个院校各年度的录取分数可能发生较大的变化。但根据相关教育机构调研发现,对多数院校来说,尽管录取分数波动较大,但其录取线差一般波动不会太大。所以考生及家长应该逐年计算目标院校往年的录取线差。

录取线差的公式为“某年录取线差=当年平均录取分数-当年相应批次控制分数线。”举例来说,某大学(理工类)在南京2006——2010年录取线差分数为61、71、65、73、62、60,那么其平均录取线差则为(61+71+65+73+62+60)/6约等于65。很显然,根据往年的情况来看,报考此大学平均需要65分的线差,最高的年份需要73分的线差。为保险起见,建议考生至少要留10分以上的余地。此外,在收集高校录取分数线的时候,考生与家长最好事先收集好意向高校3至5年的录取分数线。

一叶知秋 2024-05-23 14:11:10

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未雨绸缪是什么意思

未雨绸缪,拼音:wèi yǔ chóu móu,是一个汉语成语,意思是天还没有下雨,先把门窗绑牢。比喻事先做好准备工作。成语结构为复杂式;在句中作谓语、定语。
出自清·无名氏《官场维新记》第四回:“那是不关我教习的事,在乎你们自己未雨绸缪的。”
造句:
1、面对这个充满竞争的社会,我们要未雨绸缪,早做准备。
2、做事应该未雨绸缪,居安思危,这样在危险突然降临时,才不至于手忙脚乱。
3、我们要未雨绸缪,各位同学应及早温习功课以迎接考试。
4、如何预测这些变化,未雨绸缪,取得市场的先机,对企业的未来发展有着重大的影响。
5、年轻时就要未雨绸缪,为年老生活所需做好储蓄。

好的故事写于几年几月几日

《好的故事》创作的时间是1925年1月28日。《好的故事》是现代文学家鲁迅于1925年创作的一首散文诗。此文通过对梦境中“好的故事”的描绘,反映了作者鲁迅在希望与失望的矛盾中,启示人们毁掉“昏沉的夜”,实现充满“好的故事”的生活的强烈愿望,表现了作者鲁迅对美好事物的追求与歌赞,对理想的热烈憧憬。全文景物写得真实、细致,且景中有情,景中有意。
原文节选:河边枯柳树下的几株瘦削的一丈红,该是村女种的罢。大红花和斑红花,都在水里面浮动,忽而碎散,拉长了,如缕缕的胭脂水,然而没有晕。茅屋,狗,塔,村女,云,……也都浮动着。大红花一朵朵全被拉长了,这时是泼剌奔迸的红锦带。带织入狗中,狗织入白云中,白云织入村女中……在一瞬间,他们又将退缩了。但斑红花影也已碎散,伸长,就要织进塔,村女,狗,茅屋,云里去。
这篇散文以梦幻的形式,描写了一个没有“故事”的“好的故事”,寄寓了作者深邃的思想和执著的追求,全文以情绘景,情景交融,诗中有画,画中有诗。作者把自然景物写得优美、壮观,创造了饱含作者美的情感和美的理想的诗的意境。

关于江南五言绝句

关于江南五言绝句:
1、《鸟鸣涧》唐·王维:
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月出惊山鸟,时鸣春涧中。
2、《采莲曲》唐·刘方平:
落日清江里,荆歌艳楚腰。
采莲从小惯,十五即乘潮。
3、《春晓》唐·孟浩然:
春眠不觉晓,处处闻啼鸟。
夜来风雨声,花落知多少。
4、《偶步》清·袁枚:
偶步西廊下,幽兰一朵开。
是谁先报信,便有蜜蜂来。
5、《相思》唐·王维
红豆生南国,春来发几枝。
愿君多采撷,此物最相思。

不论和无论的区别

不论和无论的区别:
1、含义不同:
无论,表示连词:不管;不论。古义是不要说,更不用说。
不论,指不进行深入讨论、考察或评论;不管,无论;表示条件或情况不同而结果不变,下文多用“都、总”与它呼应。
2、引证释义不同:
无论:
①连词。不论,不管。表示在任何条件下结果都一样。
②不必说;且不说。
③犹不止,岂止。
④不追究。
不论:
①不考察,不评论。
②不议论,不谈论。
③连词。不仅;不但。
④连词。表示条件或情况不同而结果不变。
3、出处不同:
“无论”出自东晋·陶渊明《桃花源记》:“问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。”
“不论”出自战国·荀子《荀子·性恶》:“不恤是非,不论曲直,以期胜人为意,是役夫之知也。”
4、词性不同:
在现代汉语中“无论”仅作为无条件连词使用。
“不论”既作为连词使用,又同时保留了动词词性,成为兼类词。
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